與神相遇
創世記廿八章十至廿二節
／薛孔偉牧師講 珍葉整理
在幾年前，曾有幾部電影都是講到人與外空人的相遇，很多時候我們也
渴望能夠與神相遇，特別是在我們生命中感到很枯燥、缺少推動力及感到耗
盡的時候，我們很希望面對面能遇見祂。這樣我們身體的問題、理性的問題
都會消失。我們以為與神的相遇，是解決一切問題的藥方。
當我們看雅各的故事，我們可以看到一個很基本、很簡單的真理。當人
與神相遇的時候，一定會導致人對神有更深的認識及更深的敬拜。
雅各作夢，在夢中他遇見了神，雅各並沒有安排這樣的見面，他太忙著
他的旅程。他剛離開家，來到一個不是自己的地方，他隨時會遇到野獸與強
盜的攻擊。他很疲倦，就拿石頭放在他的身邊或頸項下就睡了。在他睡覺時，
神就向他顯現，然後神對他說話。神主動地來向雅各顯現，從這個顯現，我
想與大家分享三個觀察：
一、天與地的相接。
講故事的人說，雅各到了一個地方，就在那裡住宿，因為太陽落下來了，
就揀起一塊石頭，躺臥下來，在夢中看到一個梯子，頂著天上，他也看到在
梯子上有一位天使，那天使在梯子上來下去，也看到耶和華站在梯子以上，
這裡說故事的人有甚麼意思、有何建議呢？他強調的是在那一個地方，在那
裡住宿，就揀了一塊石頭，這些都是真的故事。同時講到天使，也講到神，
因為地、石頭都是真的，同樣天使、天和神也一樣是真實的。這裡的世界、
地球都不是獨立的存在，是與天連在一起，是與一個平常看不見的世界相連
起來。平常看不見的世界與看得見的世界是一樣的真實，屬靈的世界與物質
的世界同樣是那麼真實。我們在此要肯定這一個概念，我們來到這個物質的
地方，可以摸到所坐的桌椅，這都是真的東西。你在這裡尋求屬靈的意義，
屬靈的世界也都一樣真實。正如奧古斯汀所說：「屬靈的世界，才是真正的
世界。」
二、神在我們所在之處與我們相遇。
然後神就在雅各所在之處向他顯現，這是一個不被人注意的地方。作者
沒有提到這裡是甚麼地方，只是說，到了一個地方，在那裡揀起一塊石頭。
讓你覺得這是一個微不足道的地方，同時在這一個時候，雅各也是在最脆弱
的光景，就在這一時刻裡，神向他顯現。神沒有向雅各說，你一定要到某個
地方，然後我才在那裏與你相遇。不是的，是祂主動來到了雅各的地方，在
雅各所在之處，向雅各顯現。同樣神採取主動，來到你我之處向我們顯現。
在我們軟弱的當中、在不安全的當中，祂就來到我們的身邊。
三、神在我們生命中一些關鍵的時刻與我們相遇。
雅各在他生命裡面經過一個特殊的時刻。離開了他熟悉的環境，開始到
一個陌生環境的地方，那一個時刻，神就主動的向他顯現。不錯，我們每一
天都可遇見神，但是在我們生命裡某一個關鍵的時刻，神就給我們一個很特
別、很特殊的經歷，叫我們知道祂真的與我們同在。
這故事中，神向雅各顯現，有兩個方式，一個是藉著所看得見的，他看
見梯子、天使、神。另一個方式就是他聽見神對他所說的話。在他所聽見的
話裡，給我們看到神向他顯現的主要原因，在十四節神對他說：「我是耶和
華，你祖亞伯拉罕的神、也是以撒的神，我要將你現在躺臥之地賜給你和你
的後裔，你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必
因你和你的後裔得福。」我們稱這是一個普遍的祝福。雅各被祝福為的是要
他也向別人祝福。神的祝福，從來不會停留在那個接受祝福的人那裡，乃是
要傳遞到別人的身上。
在感恩節的時期，我們都數算神的恩典，神怎樣透過我們的家庭、工作、
透過我們的物質和心靈的資源，在那裡祝福我們。但我們不要忘記，神祝福
我們，為了要我們祝福那些我們周圍的人。
在十五節講到一個特別的祝福，祂說：「我要與你同在」，意思說，雅
各，當我與你在一起的時候，你的生命會有意義的。祂又說：「我必保佑你」，
當你遭遇各樣危險時，當身邊沒有人保護你時，神說，我必保佑你，無論你
去到那裡，我都會保護你。神也好像在對雅各說，你還記得亞當的兒子該隱，
他不願做他弟弟的看守者？但是神說：「雅各，我不是這樣的，我是一個看
守者，我會保護你」。然後神又說，我必把你帶回這裡，帶你回到你的家，
你現在離開家了，但是你不是永遠離開，有一天你要回來。這對雅各來說是
何等安慰的話！有哪一個逃難者，不想回到他的老家？有哪一個逃難者，不
期望有一個更高的力量在那裡看顧、保護他？在這裡，不管雅各做了甚麼，
他的欺騙、不誠實、從神向他說的幾句話，我們看到神再一次向雅各肯定，
祂對雅各無條件的愛、恩典與接納。
對我們現在來說，有甚麼意思呢？今天當我們經歷到神的時候，有甚麼
特別的目的呢？聖經記載神向亞伯拉罕顯現，為了要給他一個新生命方向，
他要離開他的家，去到一個新的地方。神向摩西、約拿顯現，也是為了要給
他們一個新的使命、新的方向。他呼召彼得和保羅來跟隨祂，也是如此。在
這裡祂向雅各顯現，是向他保證祂的慈愛與恩典。神今日一樣如此工作。宋
尚節博士在一九三零年時代，在俄亥俄州州立大學得了化學博士學位，然後
在一個很特殊的經歷裡，神向他顯現，呼召他回到中國做一個傳福音的人。
還有，我們熟悉的葛培理，神也是特別向他顯現，讓他經歷到神的同在，在
那裡呼召他進入傳福音的事工。
許多時候，我們感到很脆弱、孤單、軟弱、不安全時，神也會來到我們
的面前，再一次保證祂對我們的愛和恩典。祂用微小的聲音，再次肯定的對
我們說，祂與我們同在。當我們生命中經過水深火熱之處，祂總是在我們身
旁與我們一起。當我們走過生命中死蔭的幽谷時，祂也在我們的旁邊，祂與
我們一同走。祂應許我們說，祂從不會將我們棄絕，像孤兒一樣。每當我們
遇見這位神的時候，我們都得到祂的保證以及祂那無條件的愛和恩典。
雅各醒來後，發現原來神向他顯現，他作甚麼呢？十六至廿二節講到雅
各如何回應。他解決了三個問題：第一是有關神的問題，在廿一節他說：「我
必以耶和華為我的神。」一直到他生命的這一個階段，他忙碌的是甚麼？想
的是甚麼？他就是要抓住、得到神的祝福。為了這個緣故，他與他的哥哥有
了衝突。因為要得到這個祝福，他欺騙了他年老的父親，以致到他要離開家，
成為一個逃難者。但在這裡他說：「你必是我的神！」他沒有繼續要抓住這
些祝福，他現在所要的是那祝福的神。我們基督徒都很熟悉一首詩歌：「前
所要的是祝福，今所要的是主，前所要的是賜恩，今要賜福主，前所要的是
醫治，今要主自己。」
上個月，我們主日學學習「不再一樣」的課程，很多弟兄姊妹在那裡分
享，神如何提醒他們，不要將他們的焦點放在周圍處境，學習把注意力放在
神的身上。雅各繼續在那裡肯定神對他的恩惠，而且重覆神對他的應許。神
說我必與你同在，雅各說神必與我同在、神必保佑我、供應我食物和衣服，
我會安全回到我父親的家。雅各在這裡說，是這樣的一位神，與我同在，祂
關心我、愛我、引領我，這是我的神，這是我所信靠的守衛者。他所說的是
一位牧羊人的形像，他說神是牧者。過了一千多年之後，這些話出現在詩篇
廿三篇：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我躺臥在青草地上，領
我在可安歇的水邊，祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路，我雖然
行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖、你的竿都安慰我。」
主耶穌來到世界上的時候，祂說：「我是好牧人。」當我們經歷到神的時候，
也會解決了神的問題。這位神不只是高高在上無限的神，也是一位個人的神。
祂與我說，祂深深的在看顧我，在我的生命裡，祂就是一位大牧人。
雅各還有第二個需要解決的問題，就是敬拜的問題。雅各醒來時，他原
本以為微不足道的地方，已經不再是一個普通的地方，不再是一個沒有人知
道的地方；因為他說神果然在這裡，神在這裡向我說話，他稱這個地方為伯
特利。伯特利的意思就是神的家，這就是神的家、這就是敬拜的地方。意思
是說每當我們迎見神的時候，是進到祂的面前，這是神的家，我們來這裡是
來敬拜祂。你相不相信這句話「這是神的家，是神所在的地方。」如果你相
信這句話，一定會影響你主日來敬拜的心態。這裡不再是基督徒聚集在一起
開個聚會而已，而是來到神的面前，來到神的家。這個信念會影響你禮拜六
提早睡覺，也會影響你來到這裡的態度。如果你有孩子的話，也會影響你如
何教導孩子，在神的家該當如何。
當雅各面對神時，他就在那裡敬拜祂。除了解決神的問題、敬拜的問題，
同時也解決了擁有權的問題。在廿二節說：「凡你所賜給我的，我必將十分
之一獻給你。」你是否看到在這裡所發生的事？一直到現在，雅各都是在為
自己抓住東西，他要長子的名分，但在這裡他的心態有了改變，他開始體會
到，他所有的一切，現在有的及將來要有的一切，都是從神來的，也都是屬
於神的。為了表示一切都是神的，他將十分之一歸回神。創世記廿五章廿三
節看到雅各生命的早期，神對雅各的承諾；現在我們看到雅各有一個回應，
他是從一個在陌生之地的逃難者，成為一個敬拜者；從一個逃難者成為一個
朝聖者。今天也是如此。每當我們遇見神的時候，我們就體會到我們一切物
質及心靈的資源，一切優點才能，都是從神來的。神在我們身上，有完全、
絕對的擁有權。祂是我的主，為了表示祂真的是擁有我生命的一切，我將所
有的十分之一奉獻給祂。這也是敬拜神的一部份。
神主動向雅各顯現，使雅各解決了三個問題，但是雅各還是雅各。在廿
節中，雅各說：「神若」與我同在，神無條件的向他顯現、確定給他的恩典、
慈愛。神從沒有說，雅各，如果你好一點的話，我就與你同在、保佑你。就
在雅各那種狀況裡，神無條件的說，我與你同在、保佑你、看顧你。經過這
一切，雅各的回應是，神若與我同去，如果你保守我。我們讀到此，會發出
會心微笑，對嗎？如果你是寫聖經的人，決不會這樣寫的，因為很多時候，
我們跟雅各一樣。我們已經經歷了神的愛、祂的同在。但，我們還是說「神
若」怎樣，我就怎樣。但有一個好消息，這些沒有影響神對雅各的慈愛，神
在雅各身上的工作還沒完成。在以後的經文裡，我們可以看到神怎樣繼續的
改變、塑造雅各。慶祝耶穌的降生時，我們唱以馬內利的詩歌。以馬內利的
意思就是神與我們同在。祂來到我們當中，每一天、每一刻都與我們同在。
今日你我都生活在一個又冷酷、又殘忍的世界裡，周圍的人不一定明白我們，
或故意的誤會我們。我們在一個世俗化的社會裡，沒有安全感，每天面對功
課、工作的壓力中，有時也加上家裡的壓力，像雅各一樣。我們也感覺到十
分的脆弱。但我們在任何的時刻，都可以來到祂面前，因祂總是在那裡，並
且主動的來到我們中間與我們生活。我打開聖經，祂在這裡與我們說話。我
禱告，祂在那裡聽我所求。我來這裡敬拜，祂在悅納我所敬拜的。然後，在
生命有一些特別時刻，我們也會感覺到祂的同在。多年前，當神呼召我全時
間奉獻的那段日子，三年前，我父親離世的前一個禮拜，我深深的感覺到神
與我同在，神在我周圍、也在我的裡面。也有許多次，當我在這裡敬拜時，
我也深刻地感覺到神在這裡與我同在。
但無論你在甚麼時候、甚麼情況下，你遇見了神，祂總是對你作一個回
應的要求。這一個個人的回應，要你我再一次肯定祂在我們生命裡。祂是那
一位超乎萬有、無限的神，也是位個人的神。當你遇到這位無限的神時，唯
一適當的回應，乃是敬拜祂。
在第一個聖誕節，牧羊人遇見耶穌時，他們向祂下拜。東方的三位博士
來朝見耶穌時，他們向祂下拜。我們來到祂的面前，我們也是來敬拜祂。我
們面對這位神時，我們體會到我們所有一切都是從神而來，祂在你我的身上，
有完全、絕對的擁有權。耶穌的門徒多馬遇見耶穌時，從他口中唯一能說出
來的話是「我的主！我的神！」
