愛心的諍言
獻給新進的傳道者（上）
／孫義
奉獻傳道的人，在決志的時候，心裡只有聽見主的呼召，好像以賽亞聽
見神的呼召而感動，「我在這裡，請差遣我」的時候一樣的虔誠。獻上全人
給主，毫無保留，真是可貴的時刻；純潔的思想，單純的盼望，千萬人的靈
魂等待著我；滿目無際，主的稼穡等著我去收割，是報答主的厚恩時候。那
時候的心思意念，真像雪那樣潔白無瑕，像嬰孩般的天真無邪，回想起來，
有點飄飄然，我想那時主在天上視看，悅納微笑，也是這一時刻。
沒有後悔，沒有收回奉獻的決志，經過了神學訓練，又多年的鑽研，寒
窗苦讀，良師指導，同學切磋，大有成就滿腹經綸，抱負甚高，以為一到工
場，大施拳腳，為主大收稼穡，榮耀主名。但理論和理想，與現實和環境，
差異很大，事奉道途狹且崎嶇，要多方面去應付，才有輕微收獲。馬禮遜來
華傳道十四年，才得梁發一個人信主，然而他工作的果效，現在仍在繼續發
芽生長收成，我們只顧耕耘澆灌，其餘的長成，主自己會負責的。
筆者願以敬虔的心，將事奉經驗的需要和容易令我們跌倒的事，告訴同
道。
一、心高氣傲
方帽子一戴上頭，自覺了不起，一上講台，以教訓人為榮，令信徒必恭
必敬，雄心萬丈。教會固有事工一切程序，澈底改革，輕視原有組織，忽視
長執意見，容易踏上主耶穌所責備的法利賽人和文士的行為。
二、職業化
眼見耳聞，許多剛出校門，有三數工場招手聘請，就開始忘記當初決志
奉獻的心，步向世俗那一套，看工作環境，待遇條件，如參加福音機構工作，
既不失奉獻委身的承諾，而能夠朝九晚五的工作時間，免如教會工作廿四小
時電話會響，牧師三更半夜的應召，幫助危難的教友的辛苦，待遇條件，薪
級如何，津貼、保險等等，一切要計較，與世俗職業何異，最後在三數間教
會之間作比較而選奪。
三、沽名釣譽
名利地位，本不是教會傳道者所需要和爭取的，但也不免有所誘惑。有
者才踏入門，就爭取堂主任，再爭取牧師銜，出席聯會之堂代表，可與先進
者平坐平起。有者不要尊貴的牧師銜，而喜愛博士銜頭為榮，名字銜頭印在
教會信箋上，洋洋得意，這不是沽名釣譽是甚麼？
四、貪愛錢財
貪財是傳道人最大敵人，誘惑性與女色同樣危險，一個普通人，也為了
貪財以致身敗名裂，何況與錢財本是疏遠的傳道人，更要提心吊膽的防備著。
出賣主耶穌的猶大，起初也有奉獻的心志，經不起帶著錢囊的誘惑，常取囊
中的物（約十二６），結果走向滅亡的結局。保羅也知道有些人「他們以敬
虔為得利的門路」（提前六５下），慎之慎之。
五、安逸偷懶
安逸悠閒是人性，當然也有勞碌過日，無事做就難以度日之人。傳道人
在教會工作，工作時間沒有人查勤，沒有人管理，自動自覺，工作是向神負
責，所以勤奮偷懶，只有神知道。眼見有些人回家睡覺，即自稱為探訪，好
安逸久成懶惰，就無藥可救了，教會工作就受到了莫大的虧損。
六、亂用講台
站在講台講道，是傳講神的話語，但有人斷章取義，失去真理，胡說八
道，敷衍夠鐘了事。有人為要襯托講道，利用某些見證故事，本是好的，但
不惜誇大其詞，加鹽加醋的描述。更有人藉講道，暗中諷剌罵人，被罵者不
能辯駁，其他人莫名其妙，這是最不應該的。
七、嫉妒忌恨
聖經教訓我們嫉妒是罪，忌恨是殺人，我想每個基督徒都曉得，何況傳
道人？但人性偏偏離不了。若新進來的同工有才幹、有恩賜，就懼怕地位被
奪去，諸多排斥，不是友便是敵，建立地盤勢力，自己無虛心求進步，也不
容同工能力凌駕其上。同工不能同心合作，是最無見證之事，神的名受虧損。
八、多言多言
傳道人接觸人多，話語也就多了，所以要萬分謹慎，「多言多語，難免
有過。」（箴十19）與友人閒談，東家長、西家短的亂扯，很容易變成搬弄
是非。傳道人話語是有分量的，嬉笑的言語不可多，風趣也應有節制，幽默
也要人聽得懂，能莞爾一笑，才能收說話藝術的效果。
九、志氣消沉
初出茅蘆雄心萬丈，稍一受阻，不堪挫折就洩了氣，頹喪不堪，毫無鬥
志，事主為主受苦的心志就飛去無影無蹤。保羅傳道道路何嘗不是荊棘滿途，
「周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。」（林後七５）事奉的路徑不是一步
登天，更不是康莊大道，任意驅馳，而是農夫種田的耐心（雅五７），一鼓
作氣，再而衰，三而竭的現象，是要不得的。
十、見高思遷
人望高處，本是人的常情，無可厚非，但在傳道人事奉上，就須三思，
眼見有不安本位的，視有高職位、大教會、高薪厚酬，就往上爬去爭取，置
正在牧養的羊群於不顧，忘記了主的托付和是否合神的旨意。若要移民，就
說為那邊的馬其頓呼聲而去，許多美麗的托詞，真令人寒心。
以上只試舉列十項最容易犯上的毛病，常見的瑕疵，作我儕的警惕。（待
續）
