基督「教徒」與「門徒」
／詹遜中
最近到山上退修了兩天，實在是山下事奉的機會和挑戰都非常的大，我
的心就與我主耶穌基督產生了共鳴。當祂在事奉高潮的時候，行了五餅二魚
的神蹟，餵飽了五千多人，祂並不急於忙碌作跟進的工作，祂乃是「隨即催
門徒上船，先渡到那邊去，等祂叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山
去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。」（太十四22-23）所以我也獨自
一人來到山上禱告。在山上進入了獨自一人的禱告裡，我又更深地體會到我
主說：「其實我不是獨自一人，因為有我父與我同在。」（約十六32）
今天許多教會屬靈的生命正在枯萎，是因為我們處在一個注重高效率及
可見投資報酬的速食文化裡，於是吸引「教徒」比造就「門徒」重要的多了。
我們過去習慣稱呼美國和加拿大為「基督教國家」，但是今天的光景呢？有
人說，是因為戰後嬰兒潮的新生代認為「教會」已經是落伍老舊的文化了，
或許這也真是指出了今天北美教會最根本的問題。
保羅也曾對當日羅馬城的信徒說：「不要效法這個世界，只要心意更新
而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二２）
羅馬，多麼富庶繁華之城啊！羅馬城，妳的名字代表領導當日的時尚潮流啊！
教會以各樣精采熱鬧的節目活動只能招聚一批來看熱鬧的群眾；唯有生
命的事奉能帶出門徒來。這是在山上神祂自己清清楚楚對我說的話。幸運的
話，在一大群看熱鬧的人群中，有些人真是對教會發生了興趣，進入教會待
了下來，成為了基督「教徒」。然後呢？初期教會的十二使徒是神忠心良善
的牧者，所以他們叫眾門徒來說：「我們撇下神的道，去管理飯食，乃是不
合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧
充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱傳道為事。」（徒
六２-４）為何事？為的是「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。親
愛的牧長們，我們的門徒在哪裡呢？親愛的弟兄姐妹們，你們誰是願意成為
那「有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」的執事呢？
曾經有人問神的僕人滕近輝牧師，今日的基督徒到底是應該順潮流還是
反潮流呢？滕牧師回答那人，如果潮流是與基督相合的，我們就順潮流；如
果潮流是與基督不合的，我們就當反潮流。
「殉道」行為的本身並不能代表甚麼？它不過是一個基督門徒生命成熟
的自然結果。「殉道」乃是天天背起自己的十字架來跟從基督，作祂的門徒。
教徒跟從教主；門徒跟從基督。傳道人有軟弱，悔改，從神那裡重新得
力的機會，但是教主沒有。因為教主被教徒視為如神明般的領袖，一旦教主
出了問題，教徒或者憤怒群起而攻之，或者絕望拂袖而去。救主其實是外表
風光，但心靈疲乏懼怕的。耶穌對那些凡勞苦擔重擔的人說：「可以到我這
裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，
這樣，你們心裡就得享安息。」（太十一28-29）因為祂的軛是容易的，祂
的擔子是輕省的。
事奉主的人啊！祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的，因為天父已經將
天上地下所有的權柄都賜給祂了。主說：「所以，你們要去，使萬民作我的
門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗（給他們施洗，歸於父子聖靈的名）。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
領人歸主，實在不是我們的責任，也是我們靠著自己所作不來的。我們不過
是那栽種的，澆灌的，「惟有神叫它生長。」
（作者係溫哥華白石浸信會牧師）
