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導向月刊 第165期(5/1999) 第07頁

失落的鑰匙

/殷穎

  門上有鎖,沒有鑰匙打開,不得其門而入,是一件非常苦惱的事。我有幾次
忘記了攜帶鑰匙,到了家門口,卻不能進入。人要進天國,也要用一把鑰匙,否
則也無法進入。

  當初主問門徒,人說我人子是誰,門徒提出了許多答案,但都不中。唯獨彼
得提出正確答案:「你是基督,是永生上帝的兒子。」(太十六16)得到基督的
肯定。並且宣布:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,在天上也要捆
綁,凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太十六19)在這裡,彼得的答
案清晰,基督的宣告明確,似不應有甚麼疑義。但千古以來,卻有數不清的疑問。
人們又根據自己的喜好與種種誤解,各自配製了不同的鑰匙,並且向信徒宣布:
只有祂配製的鑰匙才可以開啟天國的大門,造成了嚴重的困惑。

  隨著科技的進步,傳統的鎖鑰多半都已揚棄了。現代的鎖鑰日趨精密與複雜,
用密碼,用電腦,用掌紋......不一而足。我們這個時代,就是要把各種簡單的
問題弄得非常複雜,然後又自陷於這種羈絆中,而找不到出路。所謂「剪不斷,
理還亂」。對基督教的信仰來說,便是一個明顯的例子。

  其實這柄天國的鑰匙是十分單純的,彼得的標準答案,只有一句話:「你是
基督,是永生上帝的兒子,」而基督就是彌賽亞,就是救世主。關於「上帝的兒
子」稱號之歷史見解,汾特(Wendt)表明得很恰當:「按猶太人的意思,彌賽亞
王即上帝的兒子,按耶穌的意思,因是上帝的兒子,才稱為彌賽亞王。」而最簡
單的含義是;祗要我們口裡承認,心裡相信耶穌是道成肉身的基督,是我們的救
主,我們便已掌握了進入天國的鑰匙了。但人們對於簡單的信仰不滿足,要將簡
單變為複雜,弄得很難懂,並且由自己解釋,製造出一套邏輯與密碼,加上似是
而非的理論,甚至再附加上一些人為的解釋,使一些慕道想進入天國的人,不得
其門而入。實在是很遺憾的事情。

  我們非常佩服並尊重神學家與釋經家及教義與信條的締造者們,使我們更清
楚、更有系統、更全面、更深入地了解聖經,界定真理與信仰。但對一些人將聖
經真理導入令人更困惑更難了解,甚至誤導的思想卻十分遺憾。因為聖經的真理
原本是很單純的,是連小孩子都可以明白接受的。主曾警告門徒說:「你們若不
回轉,變成小孩子的樣式,斷不能進天國。」而且更嚴重地警告說:「凡使這信
我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。」(太
十八6)

  今天許多人掌握了十分精密複雜的「天國」鑰匙,但卻將當初那把最簡單的
鑰匙失落了。朋友,你手中的是哪一把天國的鑰匙呢?

 

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