靈泉
（約珥書導讀)
／吳恩溥
靈泉目的在幫助讀友查考聖經，請讀者對照經文
約珥書為先知約珥所寫。全書計三章，73節，中文二二八五字。雖短短
三章，但全書有它的重要性和獨特性。
本書開始記述先知面臨蝗蟲嚴重災殃，呼籲全國自祭司以下，要痛哭認
罪，披麻禁食，求上主施憐憫，絕處求生。接下去，先知預言末後的日子，
靈恩沛降，全民復興。最後預言，上主將在約沙法谷審判萬國，異邦受罰，
聖民永存。
先知在短短三章中，除面對災難，呼籲群眾悔改外，還特別預言末世聖
靈大澆灌，以及審判萬國：正是眼觀萬代，胸懷普世，為十一小先知所不及。
列祖以來未有的災難（珥一章）
問老人曾否見過這災（1~4） 先知責問群眾，從列祖以來遇見這大
災麼？這裏提及蝗蟲之災，計有剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱。按蝗蟲種類甚多，
據博物學家指出蝗蟲種類有九十種之多。這裏指蝗蟲的一隊把農作物吃後，
蝗蟲的另一隊接著把剩下的繼續吃光。這樣一隊又一隊，接力賽般把地上的
植物及農作物都吃光了。以至全地荒涼。
第四節四種蝗蟲，也有解經家認為只是寓意，指的是從北方來的四個帝
國（參二20，一6，二2小字註），如亞述、巴比倫、波斯、瑪代等。
果樹毀壞無以釀酒（5~7） 從來釀酒的人，爛醉如泥，不知大禍之
將至。先知要他們清醒哭泣，因敵人已經來到。
田地荒涼沒有出產（8~12） 先知要老百姓、祭司、農夫，盡都悲哀，
因為農品沒有了，連樹木都枯乾。
祭司當宣告禁食，因毀滅來到（13~20） 全國荒涼，五殼枯乾，溪
水乾涸，牲畜沒有草吃。上帝的刑罰已經來到。
耶和華降罰之日臨近（珥二章）
蝗蟲來到伊甸成曠野（1~11） 先知吩咐吹角，上主降罰的日子來到，
敵人如蝗蟲，經過之處，一切變成荒涼的曠野。
要禁食哭泣撕裂心腸（12~20） 上主雖然命定降罰，但你們若肯撕
裂心腸（不要只撕裂外衣，裝模做樣給人看），認真悔改，一心歸向神，希
望上帝回心轉意，不降所說的災禍，乃要大施憐憫。
上主行大事萬物復興（21~27） 地土要復興，曠野草青青，果樹結
果纍纍，每年雨季按時來臨（按聖地每年有三個雨季：十月至十一月稱為秋
雨；十二月至翌年二月稱為冬雨；四月稱為春雨，最受歡迎。風調雨順稱為
甘霖）。這時禾場收成豐滿，新酒盈溢，人人豐衣足食。
聖靈澆灌求告主名得救（28~32） 遺民返國，物阜民豐，但他們仍
未得救（32節）。直到今日，以色列人仍然拒絕接受主耶穌是基督。基督徒
在以色列國仍然是被歧視被迫害的一群。要等到末後的日子，聖靈澆灌，靈
眼開，靈竅通，他們才肯求告主名，那時才蒙恩得救。
約沙法谷有仇報仇（珥三章）
上主在約沙法谷公審（1~8） 選民回國，上主要在約沙法谷聚集萬
民，施行公審。推羅、西頓和非利士四境的人（外邦人的代名詞）過去瓜分
聖地，佔為己有，把金銀珍寶帶入廟中，把選民當作俘虜，賣給希臘人。現
在選民回來，他們的兒女要賣給選民，選民要把他們轉賣給示巴國。這叫做
報復。
末日的審結（9~21） 先知呼召萬國的軍隊前來，把農具改造為武器，
速速前來參戰。先知再呼求上主差遣祂的大能者（驍勇的軍隊）速速降臨
（9~11）。
上主說，祂要在約沙法谷審判列國，因為列國罪惡甚大，有如酒池滿溢
（12~13）。
先知再大聲呼喊：上主的日子臨近斷定谷（斷定谷即約沙法谷）了。上
主要發聲，天地震動，日月無光，只得愁雲慘霧，戰士震憟。上主要作祂百
姓的避難所（14~16）。
上主再說，我要叫大山滴甜酒，小山流乳與蜜，有水泉從上主的殿中流
出來，滋潤什亭山谷，叫荒野成為茂林。猶大必存到萬代。當那日上主要報
復埃及和以東，因他們向猶大人施行強暴，又在本地流無辜人的血，主必報
復（17~21）。
