蒙主啟迪的撒瑪利亞婦人（下）
／宋華忠
神是靈
第三，神是靈。使徒約翰在他所寫的約翰福音，以及他的書信約翰壹書
中都指出神就是光，神就是愛（見約一1-4；9；三16；約壹一5；四8，16）。
因為神是光，是愛；與任何人得救有關。任何一個人必須有神的光所光照，
才會認罪悔改；一個人也必須有神的大愛，才能成為一個得救的人。任何真
的成為基督徒的人，必定先認識神是光，是愛。
然而神是靈的啟迪是出於耶穌自己，是叫我們作基督徒的對神有更深的
認識。顯然地，神是光，是愛的本性，容易被人所接納所了解；因為神是光
而向人顯示出來的公義聖潔等；因神是愛的本性向人顯示出的慈愛，恩惠，
憐憫等等的屬性，對於人是易於了解的；因為有時在人間也可能有此種表現
出來的德性；雖然人間的公義、聖潔、信實等，以及慈愛，同情，恩待等程
度是微乎其微。
然而神是靈的德性，即在聖經中所啟示出來特性，所表現出來的是「無
所不知」，「無所不在」、「無所不能」等特性；是人間所無，是世人不易
了解的觀念。凡是出於人的思考或出於人的觀念，都不可能明白這些神是靈
所特有德性。可是在耶穌基督和這個撒瑪利亞婦人談道時，卻特別向她啟示
出來，使我們今天作基督徒的也必須像這撒瑪利亞婦人一樣，要接受，要明
白「神是靈」的真理，然後我們才真的可以說作了基督徒。對於認識「神是
靈」這一點，是任何真正作基督徒應當明瞭的最基本的道理。
或許有些基督徒會說：「神是靈」的這一個課程，是傳道人或神學生在
上「系統神學」的課程時，才需要學的。是的，作神學生必須要了解神是無
所不知，無所不能。這位我們信的神，才是至高、至上、至大的神，在祂以
外並無別神，所以惟有祂配得尊貴，榮耀、權柄。這位獨一的、至上的、無
比的神才是人類敬拜的對象。真的宗教所敬拜的就是這位真神。
可是我們必須注意，耶穌將神是靈的真理，啟迪給一個本是有罪的，心
靈空虛的，人生乏味的，不認識真神的一個不學無術的婦人。她並不是一個
有學問，做宗教師，有地位的人，像尼哥底母那樣。她乃是普通人中間平凡
的小人物。耶穌並沒有考慮到她是否一個受過教育，有否見識，是否智慧聰
明的人，才向她啟迪這個深奧重要的真理。可見任何一個普通的，平凡的小
人物，都必須明白「神是靈」的真理，然後才能來敬拜事奉神。
我們今天因為認識神是光、神是愛；我們才成為基督徒，做了一個得救
的人，知道自己將來一定會獲神所賜的永生。當我們成了基督徒之後，也必
須像這個撒婦一樣真正知道神是靈，然後我們才會懂得怎樣來敬拜祂。耶穌
說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂......因為父要這樣的人拜祂。
神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四23，24）
我們今天做了基督徒之後，就會覺得每主日必須去教會敬拜神。但是一
般（可以說是多數）去教會基督徒並不知道真正的目的是甚麼。有的喜歡去
偉大莊嚴的教堂，覺得祇有在這種環境之中才真是敬拜神；然而耶穌對撒婦
說拜神「不是在耶路撒冷」；地方，環境，裝飾，甚至於領袖」（耶路撒冷
有大祭司，祭司長，法利賽人，文士等）從今天教會的情形看來有大牧師，
著名傳道人等。拜神也不是由於傳統是如此。撒婦說：「我們祖宗在這山上
禮拜......」耶穌說：「你們拜，父也不在這山上。」所以傳統，習慣，風
俗，甚至於祖傳的宗教；也不是真正敬拜神。今天的基督徒必須認識「神是
靈」的真理，然後才會用心靈和誠實來敬拜神。這樣的敬拜，才是真正的敬
拜。
因為神是靈，所以敬拜祂必須用「心靈」，原文乃說用「靈」來拜。無
人能夠真正的拜父，除非他是從靈拜的「新造的人」（參約三6下）。環境、
地點、儀式、節目、都不重要；重要的乃是用心靈來拜父，這樣我們每主日
到教會來敬拜才真的使神的心滿足，使我們自己也會體會神同在的美好。
因為神是靈，所以我們要用「誠實」來拜祂。「誠實」原文的意思乃是
「真理」。這是說：出於真理的敬拜，就是真正的拜父，這位全知、全在、
全權的神成為我們敬拜的惟一對象。出於真理的敬拜就像「眾天使，和眾長
老並四活物，在寶座前，面伏於地」的敬拜；也能與他們同說：「阿們，頌
讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸於我們的神，直到永永遠遠。
阿們。」（啟七11-12）真的敬拜使神的名字大大得著榮耀。
