靈泉
馬太福音導讀
／吳恩溥
主教我們禱告（六9-13）
主禱文（9-13） 主耶穌多次教導我們有關禱告的事，接給我們一個禱
告的模範（參考路十一1-4）；世稱為「主禱文」。今天各教會聚會時，多用「主
禱文」作為「公禱文」，其實用主禱文作為聚會的公禱文，並不十分合適。不
過從主禱文，我們可以學習怎樣禱告，卻是真的。
向誰祈禱──在天上的父 神是我們的父，我們是神的兒子；我們就是
以神兒子的身份，來到父面前禱告祈求。感謝主！我們過去是魔鬼的兒女（約
八14），是罪惡的奴僕（約八34），現在靠�颻C穌，作神的兒女（約一12）。
因此我們到神面前稱呼阿爸父（羅八14-16）。
先為神禱告。主禱文一開始就為神禱告：表明神兒女關心神的事。( 1 ) 願
人都尊父的名為聖；( 2 ) 願父的國降臨；( 3 ) 願父的旨意行在地上，如同
行在天上。
這裡有三願。第一願世人都尊父的名為聖，以父的榮耀為榮耀。第二願父
的國早日降臨，世上的國成了我主和主基督的國。第三願父的旨意行在地上，
如同行在天上，罪惡絕跡，黑暗消除，神的旨意通行無阻。
我們要有這心願，迫切祈求，更該從自己做起，日日以神的榮耀為榮耀；
願神在我生命我家庭掌權，讓我生活我家庭成為神國度、神掌權的所在。更願
神的旨意成就在我身上，大小事願神的旨意得以成就，在地如同在天。
為自己三祈求（11-13） 第一，為自己每日物質的需要，求神供給（這
裡作「今日」求主供給，不必為明日擔心；我們也「天天」仰望主供應，不必
為未來自己擔重擔。因為知道父愛我們，祂關心我們，我們要祈禱要交托，將
一切重擔卸給主。
這裡祈禱說「日用飲食」，指我們每日身體生活的必需，我們要倚靠主、
仰望主，倘若不是「日用飲食」，有人吸煙好酒，有不良的嗜好，並不是「日
用飲食」，也不是「生活必需」，我們要戒除。第一浪費金錢，第二可能戕害身
體健康，第三在世人眼中也沒有好見證。
有人問，我們有工作，有固家薪金，每年生活無憂，我們卻求主今日賜給
日用所需，是不是祈禱不夠誠實，故意向上帝說「客套話」，「假謙卑」。
答：我們有薪金，未必保證天天有飯吃；銀行有存款，未必保證日用無缺
乏。在這末世的時候，世事無常，天災人禍，經濟危機，無法預料。多少有錢
人，突然間財富化水。神的兒女要存臨深履薄的心，學習倚靠神，不要倚靠財
富，日日倚靠主。
第二，求主赦免我們罪惡和虧欠我們每日省察自己，深深覺得罪惡如影隨
形，一不小心，有形的罪，人看得見；無形的罪，常在心中萌芽蠢動，防不勝
防，因此要隨時隨地求主赦免我一切罪，更求聖靈的光光照，讓我發覺得早，
靠主寶血洗淨。
「債」有時是罪債，有時未必是罪，乃是一種虧欠，就如福音債，我對未
信的人，忽略了沒有向他們傳福音。保羅說：「無論希利尼人，化外人，聰明
人，愚拙人，我都欠他們的債（羅一14）」我們虧欠他們，沒有趁機會傳福音
給他們，這是一種虧欠。有時對窮苦人，眼見他們落在窮困中，袖手旁觀，讓
他們受苦，這也是一種虧欠。我們要求主赦免我們「虧欠」的罪。
第三，求主保守我們不遇見試探，脫離兇惡 經上說，上帝不試探人（雅
一13）。經上又指「那試探人的」它的名字叫魔鬼，當主耶穌到曠野禁食時，
它趁�騞鷛|試探主耶穌（太四1-2），雖然試探和試煉在原文同一個字，但出
於魔鬼的是「試探」，出於上帝的是「試煉」，因此我們要求主保守我們，不遇
見試探。
「脫離兇惡」又作「脫離惡者」。那惡者指魔鬼，求主隨時隨地拯救我們
脫離那惡者的「權柄」，「詭計」和試探。讓我們不至跌落，迷失在它的陷阱中。
最後，讚美的話，願國度、權柄、榮耀，全歸給主，直到永遠。我們不但
口頌心維，並且日日提醒自己，在生活、工作上，以神的國度，權柄，榮耀為
念。讓主在我身上成就他旨意。
