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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第193期(9/2001) 第3-4页

百合集

即或不然

／殷颖

　　在圣经中以信心为表率的人物中，除了在摩利亚山上献独子以撒的亚伯拉罕外，最让我钦佩的人物，莫如不肯屈从当权者尼布甲尼撒王，不肯敬拜他金像的三虔诚敬拜上帝的流浪异乡的少年人，沙得拉、示煞与亚伯尼哥了。

　　这三位英俊勇敢的犹大少年人，实在是初生之犊，因为他们面对的是可以置他们于死地的尼布甲尼撒王。但他们的信心更令人佩服。隔了若干世纪之后，彼得约翰在耶路撒冷喊出的「顺从上帝，不顺从人是应当的。」（徒五29），却早已在当时权倾中东的尼布甲尼撒王时代，即已为这三位少年人所实现了。经上记着这三位壮士的慷慨悲歌：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手。即或不然，王啊，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三16-18），这般铿锵激昂的陈情，我们今天读了仍然动容，甚至可以让我们热泪盈眶，同时也让那些甘心屈服于当权者，奴头卑膝于暴政淫威之下的传道人与信徒感到汗颜与无地自容。

　　其实，我们要在这三位少年人身上学习的，并不是坚信上帝可以在危难时会拯救我们，而是在他们陈情中的那句「即或不然」。在这里他们为自己的信仰留下了千古传诵的但书，他们深信上帝能从烈火中将他救出来，但他们却不敢勉强上帝作为。易言之，即使上帝在他们遭难时不施援手，他们即将殉烈火而死，但也仍然坚持他们的信仰。这才是最值得我们敬仰和学习的。相信当初亚伯拉罕在摩利亚山上要献以撒时，是秉同一心态与信念。许多信徒都相信遭到灾难时，上帝一定会拯救他们。而假如一旦上帝未施拯救，信心便立刻崩溃了，而以怨言对之。而义人约伯的妻子，正是这样的人物。

　　但日本著名作家远滕周作的小说「沉默」中，记述十七世纪日本政府迫害教会的史实，当时西班牙奥古斯汀的几位会士与许多信徒都蒙难殉道，但也有一位主教与祭司否认信仰而苟存了性命。同时使我想起多年前听到一位韩国信徒的见证：在韩战期间，北韩军队攻占了一个村落，村中一所教会正在聚会，军队命令教友宣告放弃信仰，否则一律枪决。由教会中的领袖牧师、长执开始，吐唾沫在耶稣像上，并践踏以示背叛。许多人都照指令弃绝了救主，唯独一个主日学的小女孩胆敢抗拒，她以衣襟擦拭玷污的圣像，并且亲吻，她说「救主耶稣为我钉十架而死，我怎可对祂背弃！」事后小女孩并未得到军队的惩罚，反而那些弃绝信仰的信徒领袖们被处决。理由是「你们对自己的信仰能够背叛，怎能对我们忠诚。」

　　有人置疑当教会受到迫害，信徒遇到苦难时，向上帝祈祷呼吁，希望能得到拯救，但上帝常「沉默」以对，使人感到困惑与不安。他们忽略了圣经中记载的许多先知与使徒，如以赛亚、彼得、雅各、司提反与保罗等，都用血见证了他们的信仰，为真理而殉道遇难。相信他们在遇难时都曾祈祷求上帝的拯救，但最后均作了血证士。

　　因为他们都相信上帝能施拯救，他们也坚信「即或不然」，仍然要持守自己的信仰。

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