 |
Home Page | Issue 191 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第191期(7/2001) 第29-30页 |
||||||
|
|
Home Page | Issue 191 Table of Contents |
Contact Us | Publisher | Feedback | Subscription |
| 头页 | 本期目彔 | 联絡 | 出版社 | 迴响 | 订阅 | |
|
Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第191期(7/2001) 第29-30页 |
||||||
／舟子
读了由大使命中心出版的，郝大卫David R. High弟兄所写，杨爱程弟兄译写的《君王与祭司》后，我心中许多的疑问都得到开解。当了几十年的平信徒，我对许多牧者心存深深的感激，但是在教会的日子越长，就也和许多人一样，找不到自己的定位，究竟牧人与羊群之间是怎样的关系？我觉得自己越活越理不出个头绪。假如我们都如彼得所言是祭司，除了恩赐不同，职位有别外，似乎还有一些不明不白的沟横隔在两者之间，使我们的心灵无法完全在主里搭配同工，有时甚至被魔鬼利用，造成误解纷争。
在《君王与祭司》一书里，作者从以色列国的架构里来看今日教会牧人与平信徒的关系。在以色列国中，祭司与君王的角色与工作分配如下：
祭司：1. 负责聆听神的旨意；2. 为百姓献祭；3. 接受人们的十一捐献和奉献；4. 管理上帝的圣殿；5. 看顾孤儿寡妇；6. 看顾城门口的陌路人； 7.在战阵前发表鼓励士气的讲话。
君王：1. 摧毁神的敌人；2. 接受战利品；3. 将人们缴纳的什一捐献和奉献支付给祭司；4. 管理国家的行政事务。
祭司有时也以顾问身份参与国事，他们并不鼓励人们推翻不好的君王。他们只是按时因事宣讲神的话语。君王则不时直接提供人们的需求，但他们不能干涉祭司的职事。事实上，如果君王试作祭司的工作，他会受到神的审判。例如：扫罗代替撒母耳献祭就蒙咒诅。
这本书是作者做15了年的牧者，回到平信徒身份８年之后，根据他在当牧者时的受挫经验，以及神的带领之下，综合写出双方面的矛盾，以求教会能回到团队的精神上，共同荣耀主名。当平信徒事奉时，我们有次帮助一位牧师成立教会，忙诗班、当招待、教主日学...... 做得筋疲力竭后，他的师母笑着告诉我：「你很有打杂的恩赐。」外子听了马上接口：「能够为神打杂是一件很光荣的事。」假如在我们的心中是为神摆上一切，在师母的眼中却是帮他们打杂的，这样的关系怎能维持下去？我也常听到有的牧师受到平信徒的辖制，各方面不如意的事。两边都是神的儿女，原是互为肢体，可惜却因为对职位没有清楚的认识，而无法充份发挥事奉的果效，使神的事工受损，这样的事几乎发生在每一间教会里，使魔鬼得意的笑声宣扬在效果不彰的事奉工作上，多么令人扼腕！因此认清彼此的定位，才能发挥团队最大的效率。
作者根据以色列国「君王与祭司」的构架，来定位现今的平信徒与牧者：「君王没有祭司的祝福就不能上战场；没有君王在战场上的胜利，祭司也就没有甚么可以用来祝福国家的东西。」他指出两者乃是唇齿相依，从互相的需要中产生互相的尊重。神只有选召一个支派当祭司，若是利未人试着把所有真正愿意委身的以色列人都变成祭司，他们就会严重地扰乱了异象vision和供应provision的平衡。所以平信徒的任务是供应牧者与教会的需要，牧者则需要从神领取异象来带领教会。彼此尊重神对各自职事的选召和膏抹，却不要逾距下涉或夺权或看轻对方。
从世人中我们被分别被拣选出来，是尊贵圣洁的祭司，我们每一个信徒都有直接到神面前的特权与义务：但是进了神的国度，所有凭信心受了内心割礼的「以色列人」就划分出君王与祭司的职份。假如教会要求每一位信徒都变成祭司，又要他们负起君王的责任，信徒就会苦不堪言，完全没有休息的余地；若是要信徒都当祭司，谁来供应教会？信徒也会因为不能达到当祭司的要求，而自觉亏欠；更不敢发展君王方面的恩赐，以致教会得不到供应。传福音人人有责，可是神让我们互为肢体，有的做手，有的做口，有的做脚，有的四肢都不能动，只有一颗心祷告关怀，也是很需要的。
作者指出「神对君王和祭司的呼召是同样的真实且必要」。如果今日的牧师们了解这一简单的概念，并服侍和鼓励君王们，君王们会更敬重牧师们，因为他们有了自由，也得到了祝福，并被送去为神国争战。神呼召摩西和亚伦，摩西做的是君王的工作，亚伦则是神命定的祭司，两人都是蒙膏抹的属圣灵的人；正好象十二使徒和七位被派管理饭食的弟兄，都是蒙圣灵充满，大有恩赐的。君王（平信徒）若是能看到自己的定位，就不会自觉是教会里的二等公民。君王若能明白自己的定位，就不会对牧者有错误的要求，且能跟随他们从神得来的异象，一起发展神的国度。
无论神把我们摆在甚么位置上，都是极美的一件事。我们不能用自己的角度去要求别人，但至少我们要了解自己的定位，像那些与基甸出去做战的人「各站各的地方」，让「耶和华和基甸的刀」得到最大的胜利。
導向月刊 Web Site: www.steering.org