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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2001 導向月刊 第191期(7/2001) 第15-16页 |
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／蓝光熙
启示录第八章记载后三年半的大灾难：
第一节：「羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻──原文是半小时。」这半小时的寂静，表示将有极重要的事发生：神忿怒审判的大灾难即将临到地上，与第七章描写天上有无数天使信徒敬拜颂赞神是强烈的对照，全本启示录只有一次记载这种风暴前的宁静。
第二节：「我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。」天使位份不同，根据次经以诺书，有七位是天使长。圣经只提到两位：米迦勒（但十13，十二１；犹９；启十二７），和迦百列（但八16，21-23；路一26）。 基督揭开第一到第四印，有四个活物说「你来」，这四个活物便是天使长（启六１，３，５，７），又称为基路伯（创三24；来九５）和撒拉弗（赛六２-７）。天使长最接近神，在宝座前受神的差遣，七枝号便赐给他们。七是完全的数字，神在第七天创造宇宙万物完毕以后就安息了，并「赐福给第七日，定为圣日。」（创二１-３）启示录充满了七的数目，贯穿全书。
三、四两节：「另有一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷，一同献在宝座前的金坛上。那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。」以色列人在旷野的时候，神规定祭司每天早晚用香炉──又称火鼎，装炭火点燃会幕里法柜前祭坛上的香，将香的烟在神面前献上。以前用精金包裹的铜香炉，所罗门王建殿改用精金制造。（出三十１-８；利十六13；王上七50；代下二４，四22；路一８-10）约翰看见另外有一位天使，拿着金香炉和许多香，站在金祭坛旁边将香放在坛上点燃。香的烟和众圣徒的祈祷便从他的手中在法柜前上升，象征圣徒的祈祷馨香圣洁，借着这位天使到达神的面前。这香是神晓喻摩西用特别上品香料作成的，任何人仿制要闻同样的香味会被处死（出三十34-38）。圣经学者认为这位天使是基督自己，祂是神和信徒之间的中保与尊荣的大祭司（提前二５；来四14-16），因此圣徒的祈祷要从祂手中献上。降下大灾难的七印，也只有祂才配揭开（启五１-５），信徒祷告都要奉祂的名。旧约时代耶稣还没有降世道成肉身以前，也常以「耶和华的使者」身份在地上向人显现（创十六７，廿一17；出三２；士二１，六11等等）。
第五节：「天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰、大声、闪电、地震。」天使将香炉的火倒在地上象征神的忿怒倾倒，要刑罚不信的恶人，神是烈火（申四24；来十二29）。打雷、闪电、地震这些可怕的现象是神降灾难的先兆（启四５，十一19，十六18），神要向世人讨罪（赛廿九５-６）。
第六节：「拿着七枝号的七位天使，就预备要吹。」天使的号和神的号不同，有些人认为信徒不是灾前被提，而是灾中或灾后，因为将神的号误解为七位天使的号，以为「号筒末次吹响的时候」是指大灾难末了第七位天使吹号（林前十五51-53），其实那是「神的号吹响」（帖前四16-17），是七年大灾难开始以前信徒被提的时候。旧约时代用吹号召聚以色列人，也用在准备作战或遵守节期方面（民十１-10）。七位天使预备吹号要降下七号的灾难，是在揭开第七印发生的。第七位天使吹号以后又发生七碗的灾难，所以七号和七碗的灾难都是七印灾难的延伸，属于七印的整个系列。随着时间的进展，灾难越来越厉害。启示录六到十九章，共享十四章的篇幅描述灾难的全部过程。
第七节：「第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。」第一号的灾难和埃及法老王不容许以色列人离开埃及，神降下第七个灾难一样（出九13-26），唯一不同的是这次灾难普及全世界，当时埃及也充满了邪恶。神使地球大地震引起各处火山爆发，火山溶岩射入高空凝固变成冰雹，高热的气流搀杂火光使冰雹带血红的颜色，如暴雨一样落在地上。结果三分之一的土地和树木，以及所有地上的青草都被烧焦了。第八、九两章共有十三个「三分之一」受灾害，有人认为这冰雹的灾难是由核子大战产生。但圣经既没有说明原因，我们不能忆测，以火山爆发的可能性较高，笔者只提出两个不同的意见供读者参考。有一点佷重要而且可以肯定：冰雹的灾难必定会照圣经所说的发生。
第八、九两节：「第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。」「仿佛火烧着的大山」，不是真正的山，乃是天使将一座好象被火烧着的大山扔到海中。这可能是一个极大的流星，因高速下坠起火燃烧。这「海」大概是地中海，但其它的海也会受影响。三分之一的海水变成真正的血，不是如第七节所说冰雹落下带血红的颜色。神常用水变血的灾难刑罚恶人，埃及的第一个灾难便是神要摩西亚伦伸杖，又击打河水，使埃及所有的水都变成血（出七14-21）。这次是借着「大山」冲击海水，而且因为巨大的冲击，三分之一的船只都被损坏，海中的活物也死了三分之一。
十、十一两节：「第三位天使吹号，就有烧着的大星，好象火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。这星名茵蔯，众水的三分之一变为茵蔯，因水变苦，就死了许多人。」从天上落下来烧着的大星好象火把，和第八节所讲的一样，可能是一个大的陨石，或是彗星，因下坠高速引起燃烧，接近地面时解体成为很多碎石，落在三分之一的江河与地下的水泉。这与第二号的灾难不同，那是一个像大山的流星落到海中，海中的活物死了三分之一；这次却是无数陨石碎片落到江河及水泉，使很多人因喝有毒的水而死亡。「这星名叫茵蔯」是说这星落在水里会产生如茵蔯一样苦涩有毒的液体，人喝了会麻醉致死。茵蔯是草本植物，英文名WORMWOOD，旧约用这个字象征苦毒，灾难或忧伤（申廿九18；箴五４；耶九15，廿三15；哀三15），新约只在这节经文用了一次。「众水的三分之一变为茵蔯」是说水变为和茵蔯一样苦毒。
第二、三两位天使吹号发生的灾难除了使三分之一的海水与淡水被污染，水里的活物及很多人死亡以外，地上的农业与牲畜也都受严重损害。所有的水要到千禧年才回复洁净，因为有水由圣殿流出来成为河流，遍及各地，水里的活物与地上的动植物都滋生繁殖，甚至海水也变甜（结四十七１-12）。这种美好的千禧年境界只有相信并接受耶稣基督为救主的人才能进入，和今天充满罪恶苦难的世界相比，不啻有天渊之别。
前面三位天使吹号都有火降下造成灾难，与第五节那位拿香炉的天使盛满了坛上的火倒在地上互相呼应。前面三号的灾难与地上有关，第四号的灾难与天上有关，将在下文续讲。
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