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導向月刊 第191期(7/2001) 第28頁

複製──人類的喪鐘?

/林向陽

  複製人類(Human Cloning)並不是不可思議、遙遠無期的天荒夜譚了,
有的科學家如此說。根據科技的方法,人類複製並沒有想像中的困難。複製
就是把一個捐贈的卵子的細胞核抽出來,也就是把其中的基因分離出來,然
後把它與一個要被複製的人之細胞融合一起。再通過某強度的電流,這個重
新被構成的細胞,它的基因就會與那個要被複製的人一模一樣。這個細胞若
被植到母體的子宮內,生出來的嬰孩就是一個複製的人,其樣貌、體高、血
型、身體各樣器官的組織都會與被複製的人完全一樣云云。據報導,在南韓
的科學家曾經宣佈他們成功的複製了一個人類的胚胎,後因種種緣故,沒有
把他植進母體的子宮內,就把此胚胎毀滅了。(註一)

  人類複製,好?還是不好?有人說,那是最好不過的事情,因為科學家
能在不久的將來利用人的細胞,以複製的科技,來使它們生長成為心臟、肝
肺和神經細胞,用作移植之用,使醫生束手無策的某些疾病,如老人痴呆症
(Alzheimer),柏金遜(Parkinson Disease),癌症與心臟病得著根治。又
根據紐約時代雜誌的報導,有一些要發大財的所謂科學家,聲言只要有巨款
金錢的利潤,就願意為顧客複製人類,而複製心愛的寵物,已經不在話下了。

  於是,有的人特發奇想,如有不幸失去兒女的父母,把兒女留下的頭髮,
或牙齒的基因來複製同一個兒女,讓他(她)從嬰孩開始,重新再活一次,
豈不是可以安慰喪子女的父母日思暮想、懷念之情嗎?或同性戀者用自己的
細胞來複製同一個嬰孩的自己;或有不能生育的夫婦,用複製的方法製造嬰
孩;又或人在去世之前,把自己一些血液留下,用特別的方法保存起來,用
作複製一個新的自己,重新再活一次。如此類推,他們的生命豈不是一直延
長下去而不會死亡嗎?或一些腰纏百萬的人,複製一個自己,用此複製「自
己」身體的各種各樣的器官,當作後備不時之需。或一些兒女有器官殘疾的
父母,要複製另一個兒女,以其功能好的器官,移植到有殘疾的兒女身
上...... ,在時代雜誌/CNN的二月初的調查,90%被調查的人不贊成人類
複製(註二),但是基於可能收獲的名望與金錢,我們可以想像,在世界各
地,有不少的科學家,打著造福人群,和要在醫學上創造奇蹟的口號下,正
在悄悄地作複製人類胚胎的實驗工作。希望在複製成功後,才公佈出來,一
鳴驚人。就像四年前複製Dolly那隻綿羊時一樣。

  其實,複製人類所帶來的後果是非常可怕,不堪想像的,它是人類道德
的喪鐘。先說簡單的基因改造,加拿大溫哥華漁業與海洋所的研究員嘗試把
鱒魚的基因改良,卻發覺改良基因的鱒魚頭顱出現變形率極高,而所有經基
因改良的魚類,都會在達到成熟以前就死亡(註三)。而複製,比基因改良
更複雜,在複製綿羊「多麗」時,參與複製的科學家一直不敢泄漏半點風聲,
就是怕被世人和教會輿論攻擊,直到他們複製綿羊成功,在「多麗」七個月
大時,才敢向世界公布它不凡的出生。因為複製「多麗」,科學家實驗了277
次,才複製出一個胚胎(註四),若是複製人,人是萬物之靈,人體各器官
的構造比綿羊不曉得複雜、精巧超過多少千萬倍。若複製出來,是畸形,或
有致命瑕疵的人類胚胎而加以毀滅的話,這些科學家豈不是變成謀殺犯嗎?

  本著要複製另一個「自己」,留為後備之用,好當自己器官發生毛病時
要摘取其器官這種動機,是極度自私、冷血和殘酷的。試想,當你的心臟需
要移植時,你就得殺死這個被複製的「自己」,取其功能好的心臟。眼睛需
要眼角膜移植時,你得取其眼角膜而代替之,使他成為一個瞎子...... 這
是多麼冷血、殘酷,令人不恥的行為?而這個被複製的人,他和我們一樣,
也是一個有生命有靈魂的人,但是,我們卻因自私之故,把他生命的價值,
降低到祗是別人身體器官的供應者。他生命基本的尊嚴被剝奪淨盡,他的人
生盼望與喜樂又是甚麼?他與你養的,終要被宰殺的家禽有甚麼不一樣?而
你還得千方百計防備這個會思想、有感情、有喜樂哀怒的複製人反抗和逃走。
請問,這樣的社會還能有良心,有道德,有和平,有公義可言嗎?

  又試想,假如你就是這個被複製的人,你的生命與前途是何等的悲慘?
何等的無望與可怕?你每日都在悲哀、恐懼中度日。還有,如果有一個極權
的獨裁者,以複製的方法,複製無數的自己,魚肉世人,他的淫威一代一代
繼續下去,如何是好?有人說「有錢能使鬼推磨」,而看見錢就推磨,為名
利而複製人的所謂「科學家」,根本也是魔鬼的爪牙。

  「複製」是人類的喪鐘,它會使家庭破裂,社會道德完全被毀滅淨盡,
甚至會導致天下大亂,「複製人類」必定使人更加離棄神。科學家要複製人
就是要高舉自己,要使自己成為神的方法,正如當年人造巴別塔一樣,是惹
神震怒的。「複製」不能解決人類的問題,因為人類的問題,並不在乎人會
衰老,會有疾病,會死亡,而是在乎罪的解決。聖經說:「按著定命,人人
都有一死,死後且有審判。」(來九)死亡乃是人犯罪的工價,是人不能避
免的,故此人生在世,必定會隨著日子的過去而日漸衰老,也會患上各種疾
病,最後,還會經歷死亡。而人在死後要面對那位聖潔、永生神的審判,更
是人必須面對的事實,祗有藉著接受耶穌基督作我們個人的救主,我們的罪
才可以被神赦免,才能得享永生,這才是解決人類問題的惟一正途。

  (註一,二)Time Magazine,時代雜誌,二月,2001年

  (註三)世界日報,二月廿四日,2001年。

  (註四)Time Magazine,時代雜誌,二月十九日,2001年。

 

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