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導向月刊 第191期(7/2001) 第15頁

千禧年(二十八)

七年大災難(十)

/藍光熙

  啟示錄第八章記載後三年半的大災難:

  第一節:「羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻──原文是半小
時。」這半小時的寂靜,表示將有極重要的事發生:神忿怒審判的大災難即
將臨到地上,與第七章描寫天上有無數天使信徒敬拜頌讚神是強烈的對照,
全本啟示錄只有一次記載這種風暴前的寧靜。

  第二節:「我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們。」天
使位份不同,根據次經以諾書,有七位是天使長。聖經只提到兩位:米迦勒
(但十13,十二1;猶9;啟十二7),和迦百列(但八16,21-23;路一26)。
基督揭開第一到第四印,有四個活物說「你來」,這四個活物便是天使長(啟
六1,3,5,7),又稱為基路伯(創三24;來九5)和撒拉弗(賽六2-
7)。天使長最接近神,在寶座前受神的差遣,七枝號便賜給他們。七是完
全的數字,神在第七天創造宇宙萬物完畢以後就安息了,並「賜福給第七日,
定為聖日。」(創二1-3)啟示錄充滿了七的數目,貫穿全書。

  三、四兩節:「另有一位天使拿著金香爐,來站在祭壇旁邊,有許多香
賜給他,要和眾聖徒的祈禱,一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙,和眾聖
徒的祈禱,從天使的手中一同升到神面前。」以色列人在曠野的時候,神規
定祭司每天早晚用香爐──又稱火鼎,裝炭火點燃會幕裡法櫃前祭壇上的
香,將香的煙在神面前獻上。以前用精金包裹的銅香爐,所羅門王建殿改用
精金製造。(出三十1-8;利十六13;王上七50;代下二4,四22;路一
8-10)約翰看見另外有一位天使,拿著金香爐和許多香,站在金祭壇旁邊
將香放在壇上點燃。香的煙和眾聖徒的祈禱便從他的手中在法櫃前上升,象
徵聖徒的祈禱馨香聖潔,藉著這位天使到達神的面前。這香是神曉喻摩西用
特別上品香料作成的,任何人仿製要聞同樣的香味會被處死(出三十34-38)。
聖經學者認為這位天使是基督自己,祂是神和信徒之間的中保與尊榮的大祭
司(提前二5;來四14-16),因此聖徒的祈禱要從祂手中獻上。降下大災難
的七印,也只有祂才配揭開(啟五1-5),信徒禱告都要奉祂的名。舊約時
代耶穌還沒有降世道成肉身以前,也常以「耶和華的使者」身份在地上向人
顯現(創十六7,廿一17;出三2;士二1,六11等等)。

  第五節:「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上。隨有雷轟、大
聲、閃電、地震。」天使將香爐的火倒在地上象徵神的忿怒傾倒,要刑罰不
信的惡人,神是烈火(申四24;來十二29)。打雷、閃電、地震這些可怕的
現象是神降災難的先兆(啟四5,十一19,十六18),神要向世人討罪(賽
廿九5-6)。

  第六節:「拿著七枝號的七位天使,就預備要吹。」天使的號和神的號
不同,有些人認為信徒不是災前被提,而是災中或災後,因為將神的號誤解
為七位天使的號,以為「號筒末次吹響的時候」是指大災難末了第七位天使
吹號(林前十五51-53),其實那是「神的號吹響」(帖前四16-17),是七年
大災難開始以前信徒被提的時候。舊約時代用吹號召聚以色列人,也用在準
備作戰或遵守節期方面(民十1-10)。七位天使預備吹號要降下七號的災難,
是在揭開第七印發生的。第七位天使吹號以後又發生七碗的災難,所以七號
和七碗的災難都是七印災難的延伸,屬於七印的整個系列。隨著時間的進展,
災難越來越厲害。啟示錄六到十九章,共用十四章的篇幅描述災難的全部過
程。

  第七節:「第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上。地的三分
之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。」第一號的災難和埃及
法老王不容許以色列人離開埃及,神降下第七個災難一樣(出九13-26),唯
一不同的是這次災難普及全世界,當時埃及也充滿了邪惡。神使地球大地震
引起各處火山爆發,火山溶巖射入高空凝固變成冰雹,高熱的氣流攙雜火光
使冰雹帶血紅的顏色,如暴雨一樣落在地上。結果三分之一的土地和樹木,
以及所有地上的青草都被燒焦了。第八、九兩章共有十三個「三分之一」受
災害,有人認為這冰雹的災難是由核子大戰產生。但聖經既沒有說明原因,
我們不能憶測,以火山爆發的可能性較高,筆者只提出兩個不同的意見供讀
者參考。有一點佷重要而且可以肯定:冰雹的災難必定會照聖經所說的發生。

  第八、九兩節:「第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中,
海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。」
「彷彿火燒著的大山」,不是真正的山,乃是天使將一座好像被火燒著的大
山扔到海中。這可能是一個極大的流星,因高速下墜起火燃燒。這「海」大
概是地中海,但其他的海也會受影響。三分之一的海水變成真正的血,不是
如第七節所說冰雹落下帶血紅的顏色。神常用水變血的災難刑罰惡人,埃及
的第一個災難便是神要摩西亞倫伸杖,又擊打河水,使埃及所有的水都變成
血(出七14-21)。這次是藉著「大山」衝擊海水,而且因為巨大的衝擊,三
分之一的船隻都被損壞,海中的活物也死了三分之一。

  十、十一兩節:「第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上
落下來,落在江河的三分之一,和眾水的泉源上。這星名茵蔯,眾水的三分
之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。」從天上落下來燒著的大星好像
火把,和第八節所講的一樣,可能是一個大的隕石,或是彗星,因下墜高速
引起燃燒,接近地面時解體成為很多碎石,落在三分之一的江河與地下的水
泉。這與第二號的災難不同,那是一個像大山的流星落到海中,海中的活物
死了三分之一;這次卻是無數隕石碎片落到江河及水泉,使很多人因喝有毒
的水而死亡。「這星名叫茵蔯」是說這星落在水裡會產生如茵蔯一樣苦澀有
毒的液體,人喝了會麻醉致死。茵蔯是草本植物,英文名WORMWOOD,舊約用
這個字象徵苦毒,災難或憂傷(申廿九18;箴五4;耶九15,廿三15;哀
三15),新約只在這節經文用了一次。「眾水的三分之一變為茵蔯」是說水變
為和茵蔯一樣苦毒。

  第二、三兩位天使吹號發生的災難除了使三分之一的海水與淡水被污
染,水裡的活物及很多人死亡以外,地上的農業與牲畜也都受嚴重損害。所
有的水要到千禧年才回復潔淨,因為有水由聖殿流出來成為河流,遍及各地,
水裡的活物與地上的動植物都滋生繁殖,甚至海水也變甜(結四十七1-12)。
這種美好的千禧年境界只有相信並接受耶穌基督為救主的人才能進入,和今
天充滿罪惡苦難的世界相比,不啻有天淵之別。

  前面三位天使吹號都有火降下造成災難,與第五節那位拿香爐的天使盛
滿了壇上的火倒在地上互相呼應。前面三號的災難與地上有關,第四號的災
難與天上有關,將在下文續講。

 

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