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導向月刊 第191期(7/2001) 第02頁

主要信徒為鹽為光

/陳偉彬

  「你們是世上的鹽,鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟
在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,
不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人
前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五13-
16)

  兩千年前,尚全無科學可言時,主耶穌就勸告信徒要為鹽為光。鹽是每
人每天必須有的食品;光也是每人每日生活上必須要有的。兩者都是平庸無
奇、觸目皆是、顯而易見、易懂而又缺之不可的。主當時以它們為喻,聽者
可能只知其一,不知其二;只知其膚淺的含意,未必知道主對信靠祂的人有
更深層的教訓和盼望。藉著今日科學的發現,略加思索探討,不但會感到主
所設比喻萬古長存,饒有趣味,也必會驚嘆主之先知先覺,洞覺症結;所設
比喻真是匪夷所思,奧妙非凡,正如詩人所說:「祂的智慧,無法測度。」(詩
一四八5)

你們是世上的鹽

  世上的鹽可為海鹽、池鹽、岩鹽和井鹽四種。海水含有多量鹽分,從海
水提取的鹽稱為海鹽;從陸地的鹽湖中取得的稱為池鹽;從古代大鹽湖乾涸
後鹽質積埋地下而成的鹽層獲得的鹽即為岩鹽;豈鹽溶於地下水,鑿井汲取
井水提煉而後的鹽就是井鹽。

鹽的提取

  我們日常所食用的鹽大多數為海鹽。海洋約佔地球表面的四份之三,這
麼大量的海水,真是取之不盡,用之不竭。從海水提取鹽,輕而易舉,又最
經濟。只要在日光強烈的海岸設置鹽池,引進海水,由日光的熱和風的作用
使水份蒸發即得。唯所得海鹽,因含有氯化鎂等雜物,易潮解且味苦,這是
粗鹽;再經提煉,將苦汁及雜質除去,重行結晶後即得潔白精鹽。

  海水幾乎佈滿整個地球表面,人們從中提取鹽;正如人散居全球,主從
其中揀選我們成為祂的兒女,而主要我們成為祂的鹽,祂的精兵,祂必磨練
我們,使我們成為精兵精鹽。

鹽的功用

  鹽的功用很多,最顯著也是最重要的是烹飪食物時用以調味,其他如當
藥物、醃魚肉菜、凍製冰淇淋等。鹽最大的用途,乃在化學工業方面,它是
製造鹽酸、氯氣、碳酸鈉、氫氧化鈉、玻璃、肥皂、漂白粉等等的原料之一。
總括的說,鹽最少具有調味、健身、防腐和工業用途等四大功用。

  調味:眾所週知,烹飪菜肴,若沒加少許食鹽,則菜肴無味難食用;加
些許鹽,色味全出。閩南語有句俗話說:「無鹹不成甜」。正說明鹽的調味作
用。

  為鹽的基督徒必能靠主常常喜樂,並能將這喜樂揚溢出來分給他人,起
調味作用,使在痛苦中的人得安慰,在失望中者見光明,在迷惘中者有盼望。
保羅自身雖被囚監嶽,還是能再三的鼓勵腓立比教會的信徒說:「你們要靠
主常常喜樂,我再說,你們要喜樂。」(腓三4)對哥林多的信徒也是這麼
說:「願弟兄們都喜樂。」(林後十三11)基督徒無論自己處於任何情境,都
必能為鹽起調味作用。

  健身:鹽是人體不可或缺的食品。人體內許多器官多需有鹽份才能運作
自如,如消化食物的胃液所含的鹽酸,流經心臟和全身的血液,眼球的成份
等等,都或多或少含有鹽份才能使有關的器官運作。中國《天工開物》篇云:
「口之於味也,辛酸甘苦,經年絕一無恙。獨食鹽,禁戒旬日,則縛雞勝匹,
倦怠懨然。」意即人對辛酸甘苦四味,長期沒加食用不會有問題,唯獨食鹽,
只要十天沒食用,則必身疲力倦,連縛雞之力也沒有。可見鹽對人體的健康
有多大幫助。

  信徒為鹽不但「要為自己的腳把道路修直了,」還會「使瘸子不至歪腳,
反得痊癒」也要使那些「下垂的手,發酸的腳挺起來。」(來十二12及13)
靈命軟弱者得剛強。主耶穌在山上呼籲跟隨者為鹽為光之前所給的寶訓說:
「憐恤人的人有福了,因他們必得憐恤。」(太五7)為鹽的信徒自己靈命
壯健,就有足夠的靈力去扶持他人,自己也將因而蒙恩得福。


  防腐:鹽的防鹽作用人人知道。加少許鹽於烹飪的食物中,不但能增加
甘甜味道,且能使食物不易發酸變臭:以鹽醃魚肉菜,可長久收存不易腐爛。
鹽也可製成醫藥上用的消毒劑或防腐劑,以防傷處腐爛。耶和華早就叫摩西
曉諭以色列人民,「凡獻為素祭的供物,都要用鹽調和,在素祭上不可缺了
你上帝立約的鹽,一切的供物,都要配鹽而獻」(利二13)其中主要原因之
一,也就是防供物迅速腐爛。這正是為鹽的信徒在人們中所能扮演的最佳角
色,且能發出最芬芳的香味。所以主耶穌在登山寶訓中說:「使人和睦的人
有福了,因為他們必稱為上帝的兒女」(太二9)

  工業用途:就如前述,鹽在工業上的用途非常廣泛,造福人類無窮。為
鹽的基督徒必也能時時處處造福人群。上帝告訴亞伯拉罕說:「你也要叫別
人得福。」(創十二2)又應許他說:「地上萬國都必因你的後裔得福。」(創
廿二18)「地上萬族必因你和你的後裔得福。」(創廿八14)是的,我們為
神的兒女,世人也必要因為鹽基督徒得福。

  然而主以鹽為喻為訓,含意不至於此,祂繼續說:「鹽若失了味,怎能
叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面被人踐踏了。」(太五13後半)路加
福音十四章及節更清楚的說:「鹽本是好的,鹽若失了味,可用甚麼叫它再
鹹呢?或用在田裡,或堆在糞裡,都不合式,只好丟在外面。有耳可聽的就
應當聽。」

  所謂「失了味」,也就是「分解」的意思。鹽經分解後,得出氯(CI)
和鈉(Na)兩種化學元素。這兩種元素單獨存在時,其為害至大無窮。

  氯是一種承黃綠色氣體,具有極強的刺激臭,有劇毒。氯氣時至1774
年方為瑞典藥劑師社勒所發見,然至1915年德國人以氯襲擊毒害協約國軍
隊後始為一般人知悉它為害之大。鈉則為一種銀白色活潑金屬,雖為金屬唯
質脆軟;腐蝕力極強,人體一碰到,肌肉即刻腐爛。

  創造宇宙萬物之主,正如以利戶對約伯所說:「那知識全備者奇妙的作
為,你知道麼?...... 論到全能者,我們不能測度。」(伯卅七16及23)
世人至近代才發見鹽是由兩種有劇烈毒害的化學元素所組成,而創造之主早
已知道,所以舉它為例。祂要信徒為鹽更深一層的含意,是警戒信徒們大家
應要合而為一,才能如鹽利益人群,造福人類;否則若大家分解離散,則將
如氯和鈉,為害無窮。

你們是世上的光

  上帝創造宇宙萬物之前「地是空虛混沌,淵面黑暗。」(創一2)上帝
在地面上創造第一樣東西時,「上帝說要有光,就有了光。上帝看光是好的,
就把光暗分開了。上帝稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。」
(創一3-5)

  光是用來照亮黑暗,除去黑暗的。上帝創造宇宙萬物,為要給最後所創
造的人享用,所以第一件事祂就先造光,把黑暗除去,使人得見萬物,在光
明中生活,因為祂看光是好的。人類也都喜愛光,厭惡暗。

  上帝首先造光,有祂長遠計劃,要為人類準備食物,要使人類得到溫暖。
有光,植物起光合作用才能生長:有光,動物才有植物可為其食物,才能生
存。有植物有動物,人類就可以享用這些動植物了。這是光最大的功用。光
能使世上萬物生長。基督徒若能為光,有好的行為,也就能引人歸主,免於
沉淪,在靈裡成長,在主裡生存。

  主耶穌要信靠祂的人為光,並且要把光放在燈台上,才可照亮家人,照
亮許多的人。若是腳前有燈,路上有光,便可照亮行人路客。主耶穌更強調
說:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸
給你們天上的父。」(太五16)這節經文明顯告訴我們,主所指的光,是信
徒的行為,好的行為。

  光學上有一個簡單的實驗,把陽光(或弧光燈、白燈電燈等的光)通過
一狹小的縫,射到一個玻璃三棱鏡上,光線經過棱鏡時產生折射,出射線分
散,照射在光屏上的光出現有紅橙黃綠藍靛紫等七色。這種光帶在光學上叫
做光譜。

  主的教訓,語重心長,籲祂所有信徒為光,要合而一。大家若合而為一,
萬眾一心,就能發光照亮世人,否則大家若體解心散,各自偏行己路,變本
加厲,紅橙黃綠藍靛紫色本性全出,「就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪
術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。」
(加五19-21)都做,真是驕奢淫逸,無惡不作,多麼可怕,怎能榮主聖名?

  與前述如鹽作一反向實驗,可證明白光是由各種單色光源合成的。把五
顏六色七種顏色的光帶同時射經三棱鏡,從另一邊照射出來的光又會聚攏來
成為白光,就能照亮世人,造福人群。人們若沉迷在罪惡中,酗酒行凶,奸
淫擄掠,無所不為,就如七彩的光,不能發亮光。唯有蒙恩得救,悔罪自新
歸主後,眾罪得洗清,就會發出白色的光,照亮他人,使人因而得福。這就
是主要信徒們合一為能照亮他人的光的原意。


結語

  主最關心信徒的問題之一,並寄予無限希望的是,大家應要合而為一。
主在與門徒們分離前的最後一刻,還迫切為大家代禱說:「聖父啊,求B因
B所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一。」(約十七10)又說:「我不但
為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一,......
你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我
在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全合而為一。」(約十七20-23)主
深盼信徒們都能如氯鈉化合為鹽,如七彩色光聚攏為白光。因為只有大家合
而為一,才能為鹽為光,顯出鹽和光的本質和功用,「叫他們(世人)看見
你們的好行為,便將榮耀歸給你們天上的父。」

  求主幫助我們,能為鹽為光,完成祂深遠的旨意。

 

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