默想與思想孰重？

／何慶祥

　　我見過好些信徒，甚至有身份的長者，喜歡自用默想神的話語，
來代替思想神的話語，實在是不對的。

　　若問：默想與思想，那一個重要呢？當然是思想，何以見得？

　　且讓我們從以下兩方面，來認識它們的差別：

　　（一） 中國文字的結構

　　默：從犬、黑，黑有幽靜的意思，犬有不出聲地追逐人，謂之「默」。

　　思：從心、囟，囟象腦蓋骨形，用心考慮，所以深通事理為思。

　　想：從心、相，相是仔細察看，所以期望有得著之思為想。

　　默想帶有幽靜地想、靜默不言地想；思想，不止靜默不言地想，
而且有更豐富的涵義，從心底裡明辨是非，分別善惡之能力，所以「思想」
重要過「默想」。

　　（二） 聖經

　　約書亞記一章８節：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，
好使你謹守遵行這書上所寫的一切話，如此你的道路就可以亨通，凡事順
利。」......晝夜思想這律法書（有實在的事物），才會無誤地遵行這書上的
一切話。

　　詩篇一篇２節：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有
福。」喜愛耶和華律法的人，就要晝夜思想該律法，才有福可享。

　　詩篇一一九篇15／23／48／78／97／148等節──15節「我要默
想你的訓詞，看重你的道路。」和合本譯作默想，法、英文版通譯為沉思
MEDITER，都不是完全對的；按希伯來文聖經的原意，是維持、持續
ENTRE-TENIR。

　　──23節「雖有首領坐著妄論我，你的僕人卻思想你的律例。」
按著你的律例來思想。

　　──48節「我又要遵行你的命令，這命令素來是我所愛的，我也
要思想你的律例。」思想有根有據的東西。

　　──78節「願驕傲人蒙羞，因為他們無理的傾覆我，但我要思想
你的訓詞。」......思想你的訓詞。

　　──97節「我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。」......
不住的思想所愛慕的律法。

　　──148節「我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想你的話語。」......
要睜開眼睛，來思想真神的話。

　　聖經沒有提及默想，那麼，我們應該從「默寫」的字意上去領會
之，僅憑記憶所及而寫出來的，是謂默寫。

　　至此，我們可以為默想與思想的最大不同點，說個明白：

　　默想：只憑記憶所及來思想，這種想法，容易錯解神的話，所得
的真理也不完全，不值得學習，棄之為妙。

　　思想：打開聖經，研究字裡行間的真理，這是神所喜悅的，因為
聖經不斷強調思想，值得我們效法。

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