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導向月刊 第186期(2/2001) 第14頁

末世警鐘第三章

萬事俱備(五)

/鍾維能

  那些跟隨北方大王的烏合之眾到底是何許人?北方大軍會在甚麼時候進
攻以色列聖地呢?經文一開講就先把北方同盟國姓名一一道出,它們的名字
在挪亞的後代中可以找到(創十2-6 )。它們以瑪各(Magog)地的歌革(Gog)
為王,由羅施(Ruse)、米設(Meshech)、土巴(Tubal)王所組成(結三
十八2-3)。跟隨者計有波斯人(Persia)、古實人(Cush)、弗人(Put)
或作呂彼亞人Libya)、歌篾人(Gomer)和陀迦瑪族人(Beth-togar'mah)。

  羅施即是後來的俄羅斯、米設即是後來的莫斯科、土巴即是蘇聯以前的
首都,東部的一個城巿,皆為雅弗的後代,都是蘇聯人的始祖。瑪各本是人
名,他把所居住之地以其名命之。歌革是個人名,意思是眾人之上、億人之
下的王子,是蘇聯將來的一位將領(領袖);至於此人會是誰,解經家各有
不同的見解。筆者相信此人將會在未來的十年裡露出形跡!波斯人是今天的
伊朗,位在以色列東邊、古實人即是今天的非洲部落之一,位在以色列南邊、
弗人或作呂彼亞人即是今天的利比亞,位在以色列南邊、歌篾人即是今天的
德國,位在以色列西邊、陀迦瑪族人即是今天的土耳其,位在以色列北邊。

  看吧!仇敵將以色列的東、南、西、北,四面八方圍攻過來,來勢極其
兇猛浩大;屆時無人敢插手幫助以色列,大家只敢言而不敢助(結三十八13)。
神將親手施行審判,要在祂百姓的仇敵身上彰顯祂的能力與榮耀!

  北方眾王何時才會去攻打以色列呢?

  第一處經文說明是在末後的日子,當以色列民安然居住之日(結三十八
14,16)。以色列民自一九四八年獨立以來,至今都不能安然居住,時常與
四周圍亞拉伯國家周旋於戰爭之中;目前以色列最大的渴望就是實現永久性
的和平。「以」「亞」一直在談判和平政策,但是都無法有效的達成協議。
聖經啟示當「敵基督」出來掌權的前三年半,牠有才幹與權能使全世界都達
到一種假和平的狀態(但九27)。按照此段經文含意,似乎北方大軍會在敵
基督掌權時的前三年半去攻打以色列,也就是基督信徒被提後;你我在世上
無法看到,在天上看吧!今天我們都必須注意一件事:何時「以」「亞」和
平協議真能予實現之時,不無可能會發生在敵基督掌權之前,那時你我如果
還有氣息在,就有眼福看得到。

  第二處經文說明住在以色列城邑中的人將會出去撿器械當柴燒,直燒到
七年之久(結三十九9)。前面已提過,以色列將會在敵基督掌權時的前三
年半獲得和平,就在那段時日裡重建聖殿,接續的後三年半是逃難的大災難
時刻,就不可能還會停留在城邑中撿器械當柴燒。按照此段經文含意,似乎
北方大軍會在敵基督還未掌權時的前三年半進攻以色列,屆時基督信徒們還
在世上(未被提);如果事情是如此應驗的話,那我們可就有眼福觀看了!
並且可以肯定的判斷:從此信徒在世上的時日就只剩下三年半矣!筆者倒是
非常希望這事件最好能發生在信徒被提之前,如此將會有更多沉睡中的信徒
與神的僕人們醒悟過來,免得屆時被主撇棄或被主刑罰;落在地上的大災難
裡是無法想像的可怕與悲慘,在下上完全沒有得獎賞是何等的遺憾與悔恨
呢!

  撿器械當柴燒七年也可能只是個比喻,強調敵人所留下來的器械多得不
可算數,即使當柴燒上七年都燒不完。住在以色列城邑中的人也不一定非指
以色列人不可;當敵基督反臉逼迫以色列人逃離本土之時,至少還有敵基督
的人馬在,牠們會繼續駐紮在以色列地,直到哈米吉多頓大戰爆發。

  聖經明示:以蘇聯為首,否定神、抵擋神的共產國家(歌革、瑪各)直
到世界的末了都不會悔改歸正的;攻打以色列地時的慘敗、「哈米吉多頓」
慘局之教訓都不能讓他們醒悟過來,當千禧年快要結束之時,也就是世界的
末了來到之際,他們還要再來一次大叛逆,至終只好承受永恆的滅亡(啟二
十7-10)。

(六)馬與鷙鳥

  經文提示北方大軍是坐「車」與騎著「馬」雙管齊下去攻打以色列地的,
所有的軍隊和騎士們與他們所乘坐的馬匹都要在一場大天災中全軍覆沒,遍
屍滿地,成了各樣野獸與鷙鳥的豐宴(結三十八15,18-23 ,三十九4,17-20)。
同樣的戰略也被其它軍隊應用在「哈米吉多頓」戰場上,至終都成為各樣野
獸與鷙鳥的豐宴(啟十九17-18)。

  這是一件非常令人費解、令人猜疑的戰爭策略;二十一世紀的今天,難
道還騎著「馬」去打仗不成?現代化的戰爭工具主要是飛機、艦艇、潛水艇、
坦克、汽車、飛彈,怎麼可能還使用那種古老的、緩慢的、軟弱的、不靈活
的、殺傷力低的、沒有效率的、落後的馬匹去交戰呢?難道神在兩千五百多
年前無法測透世界文明的演進,還停留在馬匹交戰的時代麼?

  有人把此處經文中的「馬」解釋為「坦克車」或「機動車」,那是不合
邏輯的推理,因為野獸與鷙鳥是絕對不可能去啃吃鐵做的東西的;正確的解
釋應合乎邏輯思想,視察預言中的角色發展現狀與現場四周圍所出現的現
象,才可斷下釋言以確定預言所指的為何物。

  二十世紀末,蘇聯大量的向世界各地採購馬匹,他們收藏了世界上大約
最好的馬。蘇聯前任總理葉爾辛拜訪美國總統布斯時,布斯表示要贈送禮物
給他,葉爾辛不客氣的指定要好「馬」。是否蘇聯人都非常喜歡養馬、玩馬
呢?非也!前次蘇聯攻打亞富汗時,就是以馬為戰騎,大量的騎著馬過去的。
很有趣味的,東方大王也對馬情有獨鍾,特別喜歡養馬。

  是巧合呢還是時候確實已經快要來到:二十世紀末,在耶路撒冷四周圍
經常出現大鳥(一種專吃腐屍的紅頭禿鷹)飛翔於空中,偶而撞上飛機,使
耶路撒冷的機場管制站與飛機師都深感頭痛。這種鳥以前少有,現在卻莫名
的增多;是否牠們已經聽到天主的命令,開始聚集齊備等候那些從北方上來
的勇士、壯士、騎士、戰士,準備大飽美食,歡赴神為牠們所預備的宴席呢?

  「馬」已經備妥,「鷙鳥」已經出現,筆者相信這齣戲很快就會上演,
符合耶穌基督所啟示的時間觀;只不過你我可能都得從天上看(已被提)。

  覲觀中東與以色列地勢,那片廣闊無際的沙漠石丘地帶,飛機、坦克、
汽車都不見得能夠有效的發揮威力(1991年伊拉克派去攻打科威特的四百多
輛坦克車在半路上因燃料耗盡而拋錨,成為一堆堆廢鐵),反而使用好馬「千
里駒」會更加輕便有效力;北方王在亞富汗一役中已經實驗過有效,將來還
會採用同樣的戰術、配合機動車輛於南下政策中侵襲以色列。北方大王的這
一奇招後來也被那些參與哈米吉多頓大戰的眾王所採用,至終都成為野獸與
鷙鳥的豐宴矣!

 

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