千禧年（二十二）
七年大災難（四）
／藍光熙
在七年大災難初期，敵基督已成為世界十大聯盟國的獨裁統治者，正如
但以理書七章，啟示錄十三章所預言。敵基督出於自私的動機，心懷詭詐，
將與以色列簽訂七年盟約。七年大災難前三年半，世上有虛假的和平，以色
列以為安全受到保障，俄國忽然聯合阿拉伯國家向以色列發動攻擊。這便是
使徒約翰所見的異象，記在啟示錄六章3-4兩節：基督揭開第二印的時候，有
騎紅馬的出來，表示戰爭將要爆發。
這場戰爭啟示錄只簡單提到，細節卻記在以西結書三十八、九兩章。前
篇曾講解以西結書三十八章1-6節，預言戰爭的開始，第7節以後直到三十九
章末了，預言戰爭的經過和最後的結果。我們必須仔細研讀，才能瞭解在七
年大災難的時候，敵基督、以色列和其他國家，依照神的預言會有甚麼行動
和遭遇。
第7節：「那聚集到你這裏的各隊，都當準備，你自己也要準備，作他們
的大帥。」「你」是指俄國的領袖，這是說和俄國聯盟的阿拉伯國家軍隊都
要聚集在俄國領袖那裏，準備作戰，他自己也要準備作他們的統帥。
第8節：「過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列
國收回之地，到以色列長久荒涼的山上。但那從列國中招聚出來的，必在其
上安然居住。」「過了多日......到末後之年」指到了末世七年大災難前三年半
的時候，「你必被差派」原文是說俄國領袖必定會將他的軍隊武裝起來，和
阿拉伯國家聯合進攻以色列──這是「脫離刀劍從列國收回之地」，因為以
色列曾經被亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬各外邦國家侵略，一九四八年
才收回國土，「脫離刀劍」。當俄國聯軍到達以色列邊境長久荒涼的山上，
那些分散在世界各地再歸回祖國的以色列人，正過著平安的日子。
第9節：「你和你的軍隊，並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲
遮蓋地面。」俄國領袖和他的軍隊，並許多阿拉伯國家的士兵，會突然像暴
風一樣攻打以色列，龐大的軍隊如同密雲遮蓋地面。
第10-11兩節：「主耶和華如此說，到那時你心必起意念，圖謀惡計說，
我要上那無城牆的鄉村，我要到那安靜的民那裏，他們都沒有城牆，無門無
閂，安然居住。」指以色列人當時受敵基督盟約的保護，城市不需防衛的城
牆，也不用門閂，安然居住，想不到會遭遇俄國的突襲。
第12節：「我去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼現在
有人居住之地，又攻擊那住世界中間，從列國招聚，得了牲畜財貨的民。」
以色列復國以前荒涼，百姓回歸以後人口眾多，城市繁榮，農業及經濟發達，
死海蘊藏豐富，而且地位在亞、非兩洲中間，是重要的商業樞紐，有高度的
戰略價值，因此俄國要發動攻擊，奪取政治、軍事和商業各方面的利益。
第13節：「示巴人、底但、他施的客商，和其間的少壯獅子，都必問你
說，你來要搶財為擄物麼？你聚集軍隊要奪貨為掠物麼，要奪取金銀擄去牲
畜財貨麼，要搶奪許多財寶為擄物麼？」示巴和底但是含的後裔（創十6-7），
後來移民到今天阿拉伯半島的西南一帶，就是現在南非的葉門（Yemen），
前不久美國軍艦停泊葉門海港被恐怖分子爆炸受傷，且有士兵傷亡。
「他施的客商」是與他施有貿易來往的國家，舊約時代以色列人稱他施
是「巴勒斯坦西邊最遠的地方」。聖經說他施是一個島國，有船隻往來沿海
各地（代下九21，廿36；詩四十八7；賽二16，廿三1-14）。耶利米書廿五章
22節所說的「海島」，原文是四面環海的全島，根據地形，應當是今天的英
國。英國素來以航海貿易和強大海軍聞名於世，曾被稱為「四海的統治者」。
因此以西結書卅八章13節所講的他施是指今天的英國，由13節「他施的客商」
下面一句「和其間的少壯獅子」，更可以清楚的看出來。至於約拿先知為躲
避神要去的他施（拿一3），一般人都認為在今天的西班牙，西班牙只是一個
三面環海的半島，在地中海的西邊，離英國不遠。這兩個國家和巴勒斯坦的
距離都很遙遠，約有四千五百哩。
「和其間少壯的獅子」，原文是「母獅所生的幼兒」（Cubs）。獅子象
徵英國，很多英國旗和政府建築物都有獅子的標記。因此「少壯的獅子」是
指曾經屬於英國的殖民地，包括美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭，以及非
洲的殖民地，包括示巴和底但。這些國家對以色列人都很友善，也都願意在
必要時幫助他們。只是美國在尋求中東和平的時候，不應當要以色列將他們
的巴勒斯坦土地分給阿拉伯人，因為神早已與亞伯拉罕立約：要將他寄居的
迦南全地（今巴勒斯坦），賜給他和他的後裔以色列人永遠為業（創十七1-8）。
美國這種作法犯了極大的錯誤，是神所不喜悅的。
所以13節可以這樣解釋：當俄國在七年大災難中攻打以色列的時候，「他
施的客商」──英國和與他貿易的國家，主要是歐洲共同市場的成員國，包
括西班牙、法國、德國、意大利等等，以及上面所講「少壯獅子」象徵的各
國，都會在敵基督的帶領下，向俄國和阿拉伯聯軍挑戰，責問他們為甚麼要
攻打以色列，奪取金銀財貨。
第14-23節預言神要藉著敵基督率領的聯盟國軍隊反擊敵人，那時神會發
烈怒降下各種災禍，徹底殲滅進犯以色列的俄、阿軍兵，在外邦國家和世人
眼前彰顯祂的大能和神聖，知道祂是耶和華。這段經文有幾節需要說明：
17節：「主耶和華如此說，我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的，
就是你麼？當日他們多年預言我必帶你來攻擊以色列人。」神對「歌革」（俄
國領袖）說：祂在古時便藉著先知預言，要激動列國攻擊以色列（珥三9-17；
番三8），這些先知遠在以西結之前。
18-20節：當歌革攻擊以色列的時候，神要大發烈怒，以色列地震山崩，
魚類、飛鳥、野獸、昆蟲和地上的眾人，包括歌革的軍兵，都必驚慌失措。
21節：「主耶和華說，我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革，人都要用刀
劍殺害弟兄。」神要用刀劍擊殺歌革的軍兵，如同其他惹神忿怒的以色列敵
人（賽卅四5-6；耶廿五29），同時在極度混亂和恐懼的情況下，俄、阿聯軍
也彼此用刀劍自相殘殺。
22節說神又要用瘟疫、暴雨、冰雹、烈火、硫磺臨到歌革和他的軍兵。
以西結書三十八章總結來說：在七年大災難接近災中的時候，神要激動
俄國領袖聯合阿拉伯國家攻擊以色列，並藉著敵基督率領的歐美各國和非洲
少數盟國的軍隊，反擊俄國的進攻。結果俄、阿聯軍慘敗，全被殲滅，主要
是出於神的忿怒和祂大能的作為，彰顯祂的榮耀。
以西結書三十九章1-7節：俄國領袖攻擊以色列將要得到可怕的後果，死
屍遍野，作鷙鳥和野獸的食物。神又要降火燒毀俄國和他盟國的本土，使他
們知道祂是耶和華，是「耶和華以色列中的聖者」。
8-9兩節說俄、阿聯軍遺留的軍械多不勝數，以色列人要檢回作柴燒七年。
這只是象徵性的說法，以西結先知的預言和所有其他的預言一樣，都是用當
時人所瞭解的情況，預言遙遠的將來。七年大災難的時候，世界各國都用現
代高科技武器，不能當柴燒。這兩節經文是形容到時俄、阿軍隊留下的武器
數量驚人，全部清理需要七年。
11節：「當那日我必將以色列地的谷，就是海東人所經過的谷，賜給歌
革為墳地，使經過的人到此停步。在那裏人必埋葬歌革和他的群眾，就稱那
地為哈們歌革谷。」這是說戰爭過後，以色列人要在「海東」──死海的東
邊（今天的約但地區）埋葬俄國聯軍的屍體。「海東人所經過的谷」是指以
色列人進迦南地之前所經過的亞巴琳山谷，在死海及約但河東邊（民卅三48），
在摩押平原，以前摩押曾受以色列管轄（撒下八2）。屍體太多阻塞道路，「使
經過的人到此停步」。因此以色列人稱那山谷為「哈們歌革谷」，原文「哈
們」是「很多」，意思是埋葬了很多歌革人的山谷。
12-16節說：以色列人要全體動員，用七個月埋葬屍體，使全地（以色列
地）潔淨。七個月以後要派人巡查各地，標記有骸骨的地方，讓埋葬的人將
骸骨搬運到哈們歌革谷。埋葬的工作十分浩繁，要設立一個市鎮在當地供給
龐大的工作人員居住，因此那個市鎮取名「哈摩那城」──原文「哈摩那」
和「哈們」同一字根，表示「眾多」人住的城。
17-20節：神要使俄、阿軍兵的屍體成為飛鳥和走獸的食物，與人向神獻
祭吃祭牲的肉相反。這些「勇士」（士兵）的血肉，和他們作戰時乘坐的馬
匹，都如獻祭的牛羊，和巴珊（加利利海東北）的母牛一樣肥壯，飛鳥走獸
都吃得飽足。
21-29節：神要藉著這次戰爭使祂在列國萬民中得榮耀；以色列人因犯罪
受神 罰，曾經被交在敵人手中，擄到外邦國家，但神憐憫他們，藉苦難使
他們悔改，可是回歸復國以後他們仍然不信耶穌是救主，直到七年大災難的
時候，要再遭受敵人的攻擊和敵基督的迫害，因此靈性復甦，很多以色列人
才悔改得救。
根據但以理書十一章40-45節的預言，埃及也將在俄國攻打以色列的同
時，先攻擊以色列，但都被神藉著基督率領的西方盟國將他們全部殲滅。接
著敵基督要暴露他的野心，廢棄與以色列訂立的七年盟約，開始對以色列人
嚴酷迫害，由七年前三年半的「災難」進入後三年半的「大災難」，全世界
沒有在災前被提還活著的人，都要遭遇空前的災禍痛苦。
