靈泉
撒迦利亞書導讀
／吳恩溥
第八個異象──四輛車巡邏全地 （第六章）
巴比倫平息主怒（1-8） 先知看見有四輛車，從兩座銅山中間出來。
它們從普天下主面前出來巡邏全地。天使吩咐它們，只管出去，只管好好巡
邏。
以後天使對先知說：「那往北方去的馬，它已經平息上主的怒氣。」
北方指巴比倫。回頭看本是第五章11節，巴比倫成為邪神的崇拜中心，
上主嚴它們，上主的怒氣平息了！
給約書亞加冠（9-15） 從巴比倫回來黑玳三人，他們帶來金銀到約
書亞家裏作為禮物，這時上主的話臨到先知，要把這些金銀做成冠冕，戴在
大祭司約書亞的頭上，作為預表，並對約書亞發預言：「那名稱為大衛苗裔
的（大衛的子孫）將要起來建造聖殿，祂要坐在王位上掌王權，又要在位上
作祭司。」這預言指將來要建造新的榮耀的聖殿，基督要掌王權，也要擔起
大祭司的責任。
這冠冕要存留在聖殿裏作為記念。
遠方的人也要前來參與建殿的工作。
只有外表禁食無用（第七章）
禁食節是否繼續（1-3） 大利烏王四年為公元前五一八年。四月為現
今國曆十二月與一月間。這時候建殿工作即將完成（不是六章12節的建殿，
乃是哈該書第二章14-15節的建殿），因此流亡在國外的以色列人，他們派代
表團到聖殿來，請示祭司和先知，他們數十年來的禁食節是否要繼續？
原來以色列人被擄後，每年增加了四個禁食節：（1）四月時，為記念耶
路撒冷失陷；（2）五月時，為記念耶路撒冷和聖殿被毀滅；（3）七月時，
為記念基大利被殺（耶四十一1-3）；（4）十月時，為記念耶路撒冷開始被
圍困（王下二十五1-2）。禁食節時他們哭泣齋戒，禁食悲哀，現在聖殿既然
快要完工，是否仍需要禁食悲哀？
上主藉先知答覆這些代表團：「四月五月禁食的日子，七月十月禁食的
日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期。」（八19）
禁食不是上主所喜悅（4-7） 上帝在這裏乘機責備以色列人：他們的
禁食節不是上帝所喜悅，只是他們自己喜歡而已。當時他們四圍城邑有人居
住，南地高原也有人居住，他們想用「禁食」來博取上帝的歡心。其實他們
錯了，上帝一向藉著先知向他們宣告的話，他們只要好好遵行就夠了。
呼喚不聽，上主把他們吹去（8-14） 上主藉先知教導他們的祖宗，
要離惡行善，以慈愛憐憫待弟兄，但他們心硬如石，聽不進去，因此上帝用
旋風將他們吹去，吹到不認識的萬國中去，與禁食不禁食無關。
復興錫安的日子（第八章）
上主火熱復興錫安（1-8） 本段上主重複著用「萬軍耶和華如此說」
七次，表明上主不但十分火熱也十分迫切對祂子民說話，只怕他們聽而不聞
忽略著。上主表明祂為祂的子民極其火熱，祂要回到錫安，要坐鎮錫安（住
在耶路撒冷），到那日，老年人要坐在街市上，過著優遊自在的日子，孩子
們要玩耍，過著童真的日子。上主要向祂子民的仇敵發烈怒，卻要從東從西
救回祂的子民。
趕緊建殿，轉禍為福（9-13） 你們應當手裏強壯，不要退縮。你們
趕快完成建殿工作，主必賜福。你們先前工作得不到工價，出入得不到平安，
現在上主要大施恩惠，平安撒種，滿有收成，地土要有出產，上天必降甘霖，
你們從前在列邦中，被視為可咒可詛，現在要被稱為蒙福的子民。
離去虛假過著誠信的生活（14-19） 你們從列國中回來，要說話誠實，
使人和睦，不可說假話，起假誓。不誠信的事，不誠信的話，不誠信的人，
是上主所恨惡的。你們要認真悔改，上主決心施恩給你們。當那日不再舉行
禁食節，上主要賜給你們歡樂的節期，叫你們歡喜快樂。
聖地復興列國來歸（20-23） 聖地復興，列國的子民聞風而至，要來
尋求上主的恩典。必有十個人從各國而來，拉住一個猶大人的衣襟，「請你
帶我們上耶路撒冷，因為我們聽說上帝與你們同在。」聖地復興這事太希奇
了（八6），但神必成就。
