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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第181期(9/2000) 第10页 |
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／钟维能
（二） 神向但以理的启示。（但九24-27）
神向但以理启示祂对世界所定下的计划，以七十个七来表明。
圣经学者对此各有不同的说法，我们只取与耶稣基督有关联的说法─非连续性「弥赛亚历史的解释」：
开始计算期是：「从出令重建耶稣撒冷城」─七个七（+）六十二个七。（但九25）
历史上有三个日期与此有关联：
(１) 主前五三八年──古列王出令重建耶路撒冷的圣殿。（拉一1-４）
(２) 主前四五八年──波斯王亚达薛西王派遣以斯拉返国，谕令中可能包括重建耶城城墙的命令。（拉七１，６-９；九９）
(３) 主前四四五年──亚达薛西王差尼希米回国重建圣城城墙，完成以斯拉未竣之工。（尼二１-８）最后一个七是指敌基督掌权的七年（前三年半为假和平期，后三年半为大灾难期，通称为大灾难期）（但九27）。最后一个七与前六十九个七间隔两千多年之久。
以上三种可能性，第一种比较合理，即主前五三八年：古列王出令重建耶路撒冷的圣殿。以下就根据此年代来计算。
从古列王出令重建耶路撒冷，直到有受膏君之时，必有７个七和62个七（=483年）。
538年(减)483年=主后55年。受膏君当指耶稣基督。由计算得知：耶稣于主后五五年受膏为君。今年是主后两千年，换算成圣经年是：2000年（x）365日（：）360日=2027年。
公历圣经年（2027年）与预言年历（2055年）相差28年。
耶稣被膏为君的年代可以从出生年日开始计算（天使向牧羊人报喜信，明星向东方博士显示），也可以从祂三十岁时受施洗约翰的洗后，随即圣灵如同鸽子降在祂身上，膏祂为和平之君开始计算，开始了祂后三年半传道的生涯。
以下就以这些数据来推算主再来年日，可以得出几个逻辑年数：
(１)由耶稣出生年日算为受膏君年代。距主再来还有：2055年（减）2027年=28年──还有二十八年才会来。
(２)由耶稣受洗年日算为受膏君年代距主再来还有：2055年（减）2027年（减）30年=负２年──已经来过（不成立）。
(３)考虑七年大灾难期在内，需减去七年：28年（减）７年=21年──还有二十一年才会来。
同样的，这种模棱两可不确定的计算法也是不可靠、不准确的：它可以是负数，也可以很长久，所以也不能作为计算的准则（误差太大）。
（三）耶稣基督在橄榄山上的启示。（太二十四33-34） 耶稣基督要我们注意一件非常大事件的发生与发展现象及其限期规定法则：
事件是「无花果树」，发展现象是发嫩长叶，期限为一个世代。
「无花果树」代表以色列或犹太民族。（耶二十四章）
主后70年，以色列亡国后，这棵无花果树从此枝枯叶落，深埋冷酷无情的世纪下长眠将近两千年之久，直到一九四八年５月14日，以色列人才在巴勒斯坦的土地上宣告独立成国。这棵冻结已久的「无花果树」终于从冰霜下冒出来。刚萌芽的树木立刻遭受四周围亚拉伯联盟国多次的猛烈攻击，但是树木非但不倒下，反而在风暴中逐渐茁壮长大；如今这棵「无花果树」已长满枝叶，而且青翠茂密。这件重大事件已发生于一九四八年，经历了五十二年的艰辛培育，如今已发展到成熟结果的阶段矣！
耶稣基督提示说：这棵树发展的过程是有一定的期限的，它的定期以一个「世代」为标准；在期限还未结束之前，基督就会来迎接信徒，也就是信徒被提。
那么一个世代到底有多久呢？根据圣经的含意：一个世代可以是四十年（如同以色列人在旷野四十年之久），也可以是五十年（好比以色列人的「圣年」也称为「禧年」，规定在第五十年（利二十五10），也可以是七十年（如同以色列人早期被掳至巴比伦，定期为七十年（利二十五10），又好比耶路撒冷在主后七十年被罗马帝国所毁灭）。
由此来推算主再来年日，只能得到一个逻辑数据：
(１) 如果一个世代是四十年。以色列复国是1948年：1948年（+）40年=1988年──已经来过（不成立）。
(２) 如果一个世代是五十年。以色列复国是1948年：1948年（+）50年=1998年──已经来过（也不成立）。
(３) 如果一个世代是七十年。以色列复国是1948年：1948年（+）70年=2018年──还有十八年就会来。
我们必须考虑七年大灾难期在内，得减去七年：2018年（减）７年=2011年──还有十一年就会来迎接信徒。
既然耶稣基督要我们注意以色列国的复兴，并且示意复兴后的以色列国不会超过一个世代之久，祂就会来迎接信徒；那么根据这个提示，应该是可以由此而推算出主再来最接近的年日矣！由此计算，只得到唯一的一个数据（大约十一年），理应是最可靠最准确的了！其它的数据只能作为参考用。
计算结果显示：主再来迎接信徒的时日最多只剩下十一年而已，换句话说：信徒在世上的时日最多不超过十一年也！这十一年，是以世界公历年日来算（一年365日计），如若换算成圣经年日（一年360日计），则更近一点点：11年（x）360日（：）365日=10.84年──不到十一年就会来迎接信徒。
前两种计算法所获得的数据，最长久都介于二十一至三十三年之间，与可靠数据（十一年）相差不远；可见得三方面的启示，无论从哪个方向去测量，都的确告诉我们一件相同的大事：时日已不多！ 笔者在前文「橄榄山上的拼图游戏」里提到耶稣基督在橄榄山上所预言的十个预兆，如今已应验了九个，第十个预兆「福音传遍天下」正在积极加速应验中；当神认为福音已经遍天下（全世界）之时，也就是信徒被提之时刻来到。
除了继续不断增进中的各类型传统布道大会、差传福音事工、文字福音事工、福音广播事工外，加上现代化的快速交通工具、卫星传播系统与国际电子网络系统，笔者相信并认为在十一年的时间内把福音传遍天下并不是一件难于完成之事务，而是绝对能够实现之事也！当然，十一年不是绝对的数字；根据世界各国近年来的局势发展、金融的动向、军事的对立、计算机科技的神速发展与普遍应用、社会道德的普遍堕落、宗教的变相、信仰的崎形发展与转向……等各方面的资料（有些是关乎国家机密与个人言论方面的，不便于书面道出）显示，处处都在警示我们：主再来的时日已相当的迫近，信徒在世上的时日已不再多！说不定主再来的年日还比以上的计算更近呢！
身为末世的基督徒，处在「永恒」与「短促」的时空里、处在「福」与「祸」之间，我们实在没有太多的时间浪费在世俗的玩乐上，岂不当好好的预备自己并追求那天上永恒的奖赏么？这是关键性时刻来到，唯有这时刻才有机会在相对的短时间里去赢取大利；忠心、善良、忍耐与尽力是赢取大利（权柄）的条件（太二十五14-30）。希望在这紧要关头里，能够唤起更多有识之仕，特别是基督徒商人，愿意尽心，尽力为主摆上财物与力量，支持各类型的宣教事工，一起为福音传遍天下的努力作最后的冲刺，在短时间去赢取那永恒的奖赏与冠冕；这种「风险小」而「报酬率特高」的投资机会，是可遇而不可求也！凡是智者都必定会下此决策而抢着去做！主必报赏使用。阿们！
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