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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第180期(8/2000) 第6页

安慰

／黄保罗

　　耶稣说：「哀恸的人有福了！因为他们必得安慰」（太五4）。安慰，是指在一个人有需要的时候所给予的精神上的支持。本文在谈这个概念时将把其它方面的帮助也连带讨论。

一、哪些人需要安慰？

　　需要安慰的人很多，下面是圣经中明确提到的几类人。

　　(1)悲哀伤心的人需要安慰（赛六十一2），比如约瑟的父亲雅各因为找不到自己所爱儿子，就非常的悲哀，并且哭泣（创三十七33-35）。另一个例子是约伯（伯二11）。

　　(2)处于新国家的人需要安慰，因为他们背井离乡会有更多的困难，如波阿斯对路得的安慰（得二13）。

　　(3)遭遇困难的人需要安慰（诗七一21；赛五一19）。

　　(4)因罪受责罚的人需要安慰（赛四十1；哀一9，17）。保罗说：「若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。这样的人受了众人的责罚，也就够了；倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝他们，要向他显出坚定不移的爱心来」（林后二5-8）。

　　(5)沮丧的人需要安慰（林后七6）。

二、安慰的源头在哪里？

　　安慰的源头有两个，一是人，二是神。

　　1. 人的安慰来自

　　(1)配偶：（创廿四67；撒下十二24）。

　　(2)儿女：比如雅各因为找不到自己所爱的儿子约瑟而非常的悲哀，「他的儿女起来安慰他，他却不肯受安慰，说：我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。约瑟的父亲就为他哀哭」（创卅七35）。由此可见，儿女的安慰效力是有限的，因为它不能满足一个痛苦者的心，所以，伤心的人有时是并愿意接受这种安慰的。

　　(3) 朋友：约伯受撒但的攻击而遭受了很多的灾难，他的三个朋友，各人就从本处约会同来，为他悲伤、安慰他（伯二11）。再如，拉撒路死了以后，人们就安慰他的姐姐马大和马利亚（约十一19）。

　　(4) 先知：以赛亚说：「你们的神说：『你们要安慰我，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话』」（赛四十1-2）。保罗说：「作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝免人」（林前十四3）。

　　(5) 传福音的人：以赛亚说：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人」（赛六十一1-2）。保罗说：「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚」（林后一4-6）。另参见帖前二11-12。

　　(6) 任何基督徒（林后二6-7；西四11）。耶稣说：「你们要慈悲，像你们的父慈悲一样」（路六36）；所以，我们既是神的选民，是蒙爱圣洁的人，我们就要存怜悯、恩慈的心（西三12）。而且耶稣应许我们说：「怜恤人的有福了！因为他们必得怜恤」（太五7）。

　　2.属神安慰的来源

　　(1) 神是安慰的源头（赛五十一3，12，57；18，六十六13；亚一17）。我们的神是慈悲的父，赐各样安慰的神（耶八18；林后一3）。他的慈悲覆庇他一切所造的（诗一四五9）。他有丰富的怜悯和爱我们的大爱，我们因此被救（弗二4；多三5）。我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为神的杖和竿都安慰我们（诗廿三4）。我们在患难中可以因神的应许而得安慰，神会因着他的应许用慈爱来安慰我们（诗一一九50，76）。

　　(2) 耶稣基督是我们安慰的源泉，基督的爱是我们得安慰的根本（腓二1），祂对我们说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯」（约十四27）。耶稣又说：「在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界」（约十六33）。

　　(3) 保惠师圣灵是天父赐下永远与我们同在的帮助，祂要将一切的事指教我们，并且要叫我们想起耶稣对我们所说的一切话（约十四16，26），因此，我们不是孤独的。

三、 你是否需要安慰？

　　1.需要的安慰和帮助

　　如果你是一个需要安慰的人，那你首先应该到耶稣那里去，因为祂说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息」（太十一28）。到了耶稣跟前以后，我们就可以作天父的儿女，我们就不会再怕仇敌，而且我们会爱自己的仇敌，会为那逼迫我们的祷告；因为耶稣说：「你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是税吏不也这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样」（太五44-48）。

　　如果你在物质上有缺乏，也当求基督；因为像吃穿之类的「你们需用的这一切东西，你们天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了」（太六31-33）。就是野地里的花和天空中飞鸟，神都看顾，因此，上帝会更加看顾你（太六25-30）。

　　2.如何面对人和神的安慰与帮助？

　　我们上面说到，你需要的安慰是来自上帝，祂是你的依靠；但这并不是表示你要拒绝人的安慰和帮助，其实人的安慰和帮助你是应该接受的。

　　你需要注意的是，人的安慰和帮助是有限的，是不能满足你的心灵的，如果你不把自己的寄托放在神的身上而是放在人的身上的话，你多数情况下会失望。雅各在丢失了儿子约瑟以后，他的儿女都来安慰他，但是，他的心是何其的痛苦，他根本无法接受人的安慰，因为那种安慰无法满足捂平他的伤痛。押沙龙死了以后，大卫是多么的伤心，他没有为自己脱离危险而喜乐，他所有的只是哭泣：「我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死。押沙龙啊！我儿！我儿！（撒下十八33），别人的安慰也无法改变他失去儿子的痛苦。约伯遭受了灾难以后，他的三个朋友专门赶来安慰他，但是，约伯并不能从他们的安慰中得到欣慰。

　　如果你亲人去世了，你有着思念之痛；别人再安慰你，你的疼可能减少，却难以完全消除。如果你被朋友欺骗了，你的心会流血；别人安慰你以后，你心中的血可能不再外流，但是那个伤疤不容易彻底医好。如果你有物质上的缺乏，别人可以帮助你一时，但无法帮助你一世，就是帮助你一生，你也仍然会有痛苦，因为你的自尊、你的人生价值的实现等等，都会让你不安。不是别人不愿意帮助，而是因为别人也只是个罪人而已，因此，在你期望他人帮助的时候，必须要清醒地意识到，他人的能力是有限的，他人也是罪人。别人的帮助，有时可能不但无益，还会有害，如约伯朋友的帮助，就是不但没有减轻约伯的痛苦，还加增他的痛苦。所以，你要怀着基督的心，去感谢从别人那里得到的安慰；你要怀着饶恕的心，去原谅别人在安慰你、帮助你时所犯下的错误和不足之处。

　　神会用超自然的方式，也会用普通的方式来安慰你或帮助你。我们常常得到的，是普通方式的安慰和帮助。有人帮助你的时候，你要感谢神，不要像雅各那样拒绝儿女的安慰。

　　在接受神的安慰和帮助的同时，你不要忘记自己的责任，你当作的事情还是要做的。因为你是神所造的，你赋予了你管理世界的责任，也赐给了你基本的能力，比如保罗说：「若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无依靠的寡妇」（提前五16）。所以，我们不要忘记自己的责任。

四、 你是否愿意安慰人？

　　需要安慰的人知道，别人的帮助不如上帝的怜悯可靠，那么，你这个在今天的生活中不需要安慰的人，应该不应该去帮助他人、安慰他们呢？

　　你的安慰和帮助，对于他人来说，都是有限的；但你不能因此就不去安慰人、帮助人。雅各说「若是弟兄或是姐妹，赤身祼体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：『平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱；』却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的」（雅二15-17）。约翰说，一个人如果「不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神」（约壹四20），因为「从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了」（约壹四12）。

　　你安慰人和帮助人时，为的是爱神和爱人，而不是其它的目的，否则，你就会像约伯三个朋友那样，安慰变成了对他人的审判，不但帮助不了他人，还会加重他人的痛苦。所以，安慰他人的时候，你不可自以为义、自视高人一等。他人遭到苦难，不一定是因为他犯了罪，因为苦难的奥秘是很难测透的。即使他人遭难是由于犯罪的缘故，审判他的应该是神而不是你，你所做的应该是安慰他。这并不是说，你不要帮助他人得到教训，而是说你指出他人错误的时候，一要注意他在苦难中的软弱，这个具体情况，二则你的目的是帮助他，爱他，安慰他。

　　你安慰人时，自己不要丧胆灰心。你要出于爱去行一切该行的，但是，你不要把他人的重担都担到自己的身上来。因为你是个人，而且是个罪人，你是担不动世界上的重担的。在安慰他人之前，你就要开始为他人和自己祷告；在安慰帮助之中，你要借着圣灵引导他人把重担交给上帝，这样他才真能得到安息，你也不会被压垮。假如你是一个牧师，早上你为一对弟兄姊妹主领婚礼，你要和他们一起歌唱跳舞，吃酒欢庆。晚上你却要为另一个弟兄或姊妹主领葬礼，你要和死者的亲人们一起流泪伤心。你怎么办呢？你是早上强作笑颜，晚上装出泪脸？还是在婚礼上放心不下晚上的葬礼，在葬礼上还享受婚礼的喜乐呢？再不然，你就是早上真的笑，晚上真的哭？若真如此，你的心受得了吗？你回到家里，你的妻子儿女在等待着你的爱，你是把白天的喜乐带回家给他们呢？还是把葬礼上的忧伤传染给他们呢？再不然你就把白天的一切都忘记，回到家里过普通的生活？这样一来，你会不会成为一个伪君子，你的哭和笑都是装的？你会不会变成一个麻木的人，在跟着他人哭和笑的时候，都只是表面的表演而心灵没有丝毫的震撼？你这样地牧养你的羊群，他们能得到安息吗？你如果总是「与哀哭的人同哀哭，与喜乐的人同喜乐」，你自己的精神怎么受得了？你的家庭生活怎么办？你如果无法管理自己的家，无法给予他们当需的爱与关怀，你怎么有资格来管理教会呢？这样你就没有力量来安慰人、帮助人、牧养教会。这样一来，你会由于负担太重而灰心丧胆。依靠神，这是惟一的帮助，你自己要时刻靠神，也要帮助他人把重担交托给神，只有这样，你的不完美的安慰和帮助才会变成完美，因为，只有神自己是完美的。

　　这个问题不仅牧师遇到，也是每个基督徒都会遇到的。我们不要因为世上不法的事增多，以至于「许多人的爱心」就「渐渐冷淡了」（太廿四12-13），失去对人的爱和同情。我们也不可总是「不冷也不热」，像温开水一样，这样的话，我们必定会像老底嘉教会一样，从神的口中被吐出来（启三15-16）。我们火热地去爱，但不可让热情冲混头脑，以致于把只有上帝才能背得起的重担背到自己肩上；这样不但荣耀不了神，帮助不了人，还会压垮自己。我们要互相担当重担，听了上帝的话，就去行，既不因克服困难而骄傲，也不因无法战胜困难丧胆，而是扎扎实实地去做当做的事，「不为明天忧虑：因为明天自有明天的忧虑：一天的难处一天当就够了」（太六34）。

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