安慰
／黃保羅
耶穌說：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰」（太五4）。安慰，
是指在一個人有需要的時候所給予的精神上的支持。本文在談這個概念時將
把其它方面的幫助也連帶討論。
一、哪些人需要安慰？
需要安慰的人很多，下面是聖經中明確提到的幾類人。
(1)悲哀傷心的人需要安慰（賽六十一2），比如約瑟的父親雅各因為找
不到自己所愛兒子，就非常的悲哀，並且哭泣（創三十七33-35）。另一個
例子是約伯（伯二11）。
(2)處於新國家的人需要安慰，因為他們背井離鄉會有更多的困難，如
波阿斯對路得的安慰（得二13）。
(3)遭遇困難的人需要安慰（詩七一21；賽五一19）。
(4)因罪受責罰的人需要安慰（賽四十1；哀一9，17）。保羅說：「若
有叫人憂愁的，他不但叫我憂愁，也叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，恐
怕說得太重。這樣的人受了眾人的責罰，也就夠了；倒不如赦免他，安慰他，
免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸他們，要向他顯出堅定不移的愛心
來」（林後二5-8）。
(5)沮喪的人需要安慰（林後七6）。
二、安慰的源頭在哪裡？
1.安慰的源頭有兩個，一是人，二是神。
人的安慰來自
(1)配偶：（創廿四67；撒下十二24）。
(2)兒女：比如雅各因為找不到自己所愛的兒子約瑟而非常的悲哀，「他
的兒女起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：我必悲哀著下陰間，到我兒子那
裡。約瑟的父親就為他哀哭」（創卅七35）。由此可見，兒女的安慰效力是
有限的，因為它不能滿足一個痛苦者的心，所以，傷心的人有時是並願意接
受這種安慰的。
(3) 朋友：約伯受撒但的攻擊而遭受了很多的災難，他的三個朋友，各
人就從本處約會同來，為他悲傷、安慰他（伯二11）。再如，拉撒路死了以
後，人們就安慰他的姐姐馬大和馬利亞（約十一19）。
(4) 先知：以賽亞說：「你們的神說：『你們要安慰我，安慰我的百姓。
要對耶路撒冷說安慰的話』」（賽四十1-2）。保羅說：「作先知講道的，
是對人說，要造就、安慰、勸免人」（林前十四3）。
(5) 傳福音的人：以賽亞說：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用
膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋
放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲
哀的人」（賽六十一1-2）。保羅說：「我們在一切患難中，他就安慰我們，
叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦
楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們
得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚」
（林後一4-6）。另參見帖前二11-12。
(6) 任何基督徒（林後二6-7；西四11）。耶穌說：「你們要慈悲，像
你們的父慈悲一樣」（路六36）；所以，我們既是神的選民，是蒙愛聖潔的
人，我們就要存憐憫、恩慈的心（西三12）。而且耶穌應許我們說：「憐恤
人的有福了！因為他們必得憐恤」（太五7）。
2.屬神安慰的來源
(1) 神是安慰的源頭（賽五十一3，12，57；18，六十六13；亞一17）。
我們的神是慈悲的父，賜各樣安慰的神（耶八18；林後一3）。他的慈悲覆
庇他一切所造的（詩一四五9）。他有豐富的憐憫和愛我們的大愛，我們因
此被救（弗二4；多三5）。我們雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為
神的杖和竿都安慰我們（詩廿三4）。我們在患難中可以因神的應許而得安
慰，神會因著他的應許用慈愛來安慰我們（詩一一九50，76）。
(2) 耶穌基督是我們安慰的源泉，基督的愛是我們得安慰的根本（腓二
1），祂對我們說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們，我所賜
的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約十四27）。耶
穌又說：「在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約十
六33）。
(3) 保惠師聖靈是天父賜下永遠與我們同在的幫助，祂要將一切的事指
教我們，並且要叫我們想起耶穌對我們所說的一切話（約十四16，26），因
此，我們不是孤獨的。
三、 你是否需要安慰？
1.需要的安慰和幫助
如果你是一個需要安慰的人，那你首先應該到耶穌那裡去，因為祂說：
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」（太十一28）。
到了耶穌跟前以後，我們就可以作天父的兒女，我們就不會再怕仇敵，而且
我們會愛自己的仇敵，會為那逼迫我們的禱告；因為耶穌說：「你們若單愛
那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也這樣行嗎？你們若單請你弟兄
的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，
像你們的天父完全一樣」（太五44-48）。
如果你在物質上有缺乏，也當求基督；因為像吃穿之類的「你們需用的
這一切東西，你們天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都
要加給你們了」（太六31-33）。就是野地裡的花和天空中飛鳥，神都看顧，
因此，上帝會更加看顧你（太六25-30）。
2.如何面對人和神的安慰與幫助？
我們上面說到，你需要的安慰是來自上帝，祂是你的依靠；但這並不是
表示你要拒絕人的安慰和幫助，其實人的安慰和幫助你是應該接受的。
你需要注意的是，人的安慰和幫助是有限的，是不能滿足你的心靈的，
如果你不把自己的寄托放在神的身上而是放在人的身上的話，你多數情況下
會失望。雅各在丟失了兒子約瑟以後，他的兒女都來安慰他，但是，他的心
是何其的痛苦，他根本無法接受人的安慰，因為那種安慰無法滿足捂平他的
傷痛。押沙龍死了以後，大衛是多麼的傷心，他沒有為自己脫離危險而喜樂，
他所有的只是哭泣：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你
死。押沙龍啊！我兒！我兒！（撒下十八33），別人的安慰也無法改變他失
去兒子的痛苦。約伯遭受了災難以後，他的三個朋友專門趕來安慰他，但是，
約伯並不能從他們的安慰中得到欣慰。
如果你親人去世了，你有著思念之痛；別人再安慰你，你的疼可能減少，
卻難以完全消除。如果你被朋友欺騙了，你的心會流血；別人安慰你以後，
你心中的血可能不再外流，但是那個傷疤不容易徹底醫好。如果你有物質上
的缺乏，別人可以幫助你一時，但無法幫助你一世，就是幫助你一生，你也
仍然會有痛苦，因為你的自尊、你的人生價值的實現等等，都會讓你不安。
不是別人不願意幫助，而是因為別人也只是個罪人而已，因此，在你期望他
人幫助的時候，必須要清醒地意識到，他人的能力是有限的，他人也是罪人。
別人的幫助，有時可能不但無益，還會有害，如約伯朋友的幫助，就是不但
沒有減輕約伯的痛苦，還加增他的痛苦。所以，你要懷著基督的心，去感謝
從別人那裡得到的安慰；你要懷著饒恕的心，去原諒別人在安慰你、幫助你
時所犯下的錯誤和不足之處。
神會用超自然的方式，也會用普通的方式來安慰你或幫助你。我們常常
得到的，是普通方式的安慰和幫助。有人幫助你的時候，你要感謝神，不要
像雅各那樣拒絕兒女的安慰。
在接受神的安慰和幫助的同時，你不要忘記自己的責任，你當作的事情
還是要做的。因為你是神所造的，你賦予了你管理世界的責任，也賜給了你
基本的能力，比如保羅說：「若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著
教會，好使教會能救濟那真無依靠的寡婦」（提前五16）。所以，我們不要
忘記自己的責任。
四、 你是否願意安慰人？
需要安慰的人知道，別人的幫助不如上帝的憐憫可靠，那麼，你這個在
今天的生活中不需要安慰的人，應該不應該去幫助他人、安慰他們呢？
你的安慰和幫助，對於他人來說，都是有限的；但你不能因此就不去安
慰人、幫助人。雅各說「若是弟兄或是姐妹，赤身祼體，又缺了日用的飲食，
你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；』卻
不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的」
（雅二15-17）。約翰說，一個人如果「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒
有看見的神」（約壹四20），因為「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，
神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了」（約壹四12）。
你安慰人和幫助人時，為的是愛神和愛人，而不是其它的目的，否則，
你就會像約伯三個朋友那樣，安慰變成了對他人的審判，不但幫助不了他人，
還會加重他人的痛苦。所以，安慰他人的時候，你不可自以為義、自視高人
一等。他人遭到苦難，不一定是因為他犯了罪，因為苦難的奧祕是很難測透
的。即使他人遭難是由於犯罪的緣故，審判他的應該是神而不是你，你所做
的應該是安慰他。這並不是說，你不要幫助他人得到教訓，而是說你指出他
人錯誤的時候，一要注意他在苦難中的軟弱，這個具體情況，二則你的目的
是幫助他，愛他，安慰他。
你安慰人時，自己不要喪膽灰心。你要出於愛去行一切該行的，但是，
你不要把他人的重擔都擔到自己的身上來。因為你是個人，而且是個罪人，
你是擔不動世界上的重擔的。在安慰他人之前，你就要開始為他人和自己禱
告；在安慰幫助之中，你要借著聖靈引導他人把重擔交給上帝，這樣他才真
能得到安息，你也不會被壓垮。假如你是一個牧師，早上你為一對弟兄姊妹
主領婚禮，你要和他們一起歌唱跳舞，吃酒歡慶。晚上你卻要為另一個弟兄
或姊妹主領葬禮，你要和死者的親人們一起流淚傷心。你怎麼辦呢？你是早
上強作笑顏，晚上裝出淚臉？還是在婚禮上放心不下晚上的葬禮，在葬禮上
還享受婚禮的喜樂呢？再不然，你就是早上真的笑，晚上真的哭？若真如此，
你的心受得了嗎？你回到家裡，你的妻子兒女在等待著你的愛，你是把白天
的喜樂帶回家給他們呢？還是把葬禮上的憂傷傳染給他們呢？再不然你就把
白天的一切都忘記，回到家裡過普通的生活？這樣一來，你會不會成為一個
偽君子，你的哭和笑都是裝的？你會不會變成一個麻木的人，在跟著他人哭
和笑的時候，都只是表面的表演而心靈沒有絲毫的震撼？你這樣地牧養你的
羊群，他們能得到安息嗎？你如果總是「與哀哭的人同哀哭，與喜樂的人同
喜樂」，你自己的精神怎麼受得了？你的家庭生活怎麼辦？你如果無法管理
自己的家，無法給予他們當需的愛與關懷，你怎麼有資格來管理教會呢？這
樣你就沒有力量來安慰人、幫助人、牧養教會。這樣一來，你會由於負擔太
重而灰心喪膽。依靠神，這是惟一的幫助，你自己要時刻靠神，也要幫助他
人把重擔交托給神，只有這樣，你的不完美的安慰和幫助才會變成完美，因
為，只有神自己是完美的。
這個問題不僅牧師遇到，也是每個基督徒都會遇到的。我們不要因為世
上不法的事增多，以至於「許多人的愛心」就「漸漸冷淡了」（太廿四12-13），
失去對人的愛和同情。我們也不可總是「不冷也不熱」，像溫開水一樣，這
樣的話，我們必定會像老底嘉教會一樣，從神的口中被吐出來（啟三15-16）。
我們火熱地去愛，但不可讓熱情衝混頭腦，以致於把只有上帝才能背得起的
重擔背到自己肩上；這樣不但榮耀不了神，幫助不了人，還會壓垮自己。我
們要互相擔當重擔，聽了上帝的話，就去行，既不因克服困難而驕傲，也不
因無法戰勝困難喪膽，而是扎扎實實地去做當做的事，「不為明天憂慮：因
為明天自有明天的憂慮：一天的難處一天當就夠了」（太六34）。
