往下扎根 向上結果
／蔡永常
(經文：賽卅七31．西二6-7)
植物生長的特性是：往下扎根，向上結果，使栽種它的人喜悅；基督徒
屬靈生命的成長過程也當如此。在天上的父神，是喜悅我們天天向祂呈獻豐
碩果子的。
當我們看見一棵樹木的時候，通常只會注意到它的樹幹、枝葉和果實，
少有人注意到它的根部。樹根雖然埋藏在地土裡，但我們千萬別忽略它，因
它是頂重要的。
植物學家告訴我們，樹木的根部承受力量是非常強的，不管樹木多高大，
即或一尺至三四百尺高，樹身全部的重量都是由樹根承擔的。
根的生命力非常強，不怕惡劣的環境，即使在懸崖峭壁的高山上，在乾
旱缺水之地，它都能適應裕如，甚至它能把剛硬的岩山裂開，伸展在裂縫罅
隙當中。
樹根長有無數根鬚，能汲取大量水份，它能吸收比它本身所需要的多一
千倍水份，因此在河堤的兩岸，我們常見栽種大樹，目的乃防止洪水氾濫。
樹根對樹身功用非常重大，保羅藉此在聖經裡教導我們，「要在祂裡面生根
建造。」西二6-7。基督徒當如何往下扎根？扎根生活須具備甚麼條件？
一、往下扎根
（1）清理場地
我在建道神學院唸神學期間，每週下午有兩節體育課。學期初有一位同
學向老師提出，他不能做劇烈運動，因為他的心臟有些毛病。老師問他除了
運動之外，他能作甚麼呢？他說他喜歡園藝栽植，老師告訴他，當其他同學
運動的時候，他就去栽種植物吧。
某天，不知他從那裡弄來了好幾株木瓜幼苗，上體育課的時候，他就忙
著他的工作了。他選定了男宿舍旁的一塊草地，砍樹、除草、搬走碎石，忙
過不亦樂乎。稍後又在地上挖了數個小洞，除去瓦礫，又在洞裡燒些乾草作
肥料，最後才把木瓜幼苗栽在洞穴裡；此後他常常加水澆肥。春去秋來，過
了一年多，木瓜樹已長成了，樹上長滿了大的小的果子，每當發現發黃成熟
的木瓜，他總叫我幫忙爬上樹頂採摘果子。
馬太福音十三章1-9節，耶穌講了一個撒種的比喻，有一個人把種子撒
出，但分別落在四種不同的場地，產生四種不同的效果：有的種子撒在土淺
的石頭上，雖然發苗最快，但土既不深，日頭出來一曬，就枯乾了。
解經家告訴我們，「石頭」代表人心中的罪，有些人信主多年，未見長
進，不能為主結果子，從來未領一人信耶穌，原因是甚麼呢？原來在他的心
田裡，仍堆塞了不少石頭─罪，諸如分爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、
狂傲、混亂等罪過（林後十二20），若不除去這些石頭，福音的種子豈能在
我們心田裡發苗長大呢？
（2）殷勤施肥
植物生長的條件需有足夠的肥料，農夫決不能隨便耕耘，一曝十寒便冀
望有好的收成，多一分耕耘，多一分收獲。植物所需要的養料也需要按時供
給，正如人要天天吃飯。信徒靈命的增長同樣需要「肥料」︱聖經、神的話
語、屬天之糧。
「耶穌說：我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠
不渴。」（約六35）。一個靈命長進的人，他必定是一個勤讀聖經，愛慕神
話語的人。
戴德生牧師在他六十八歲生日時作見證說：「在我過去四十年傳道的日
子裡，我每年都把聖經從頭到尾讀完一遍。」神所使用的老僕人，尚且天天
研讀聖經，愛慕神的話語，請問我們信主多年，讀過聖經多少遍呢？
中國著名傳道人王戴博士要求自己非常嚴格，他有一句座右銘：「清早
起來，未讀聖經，不進早餐。」他看神的話語比肉身的食物更為重要。
一本書名叫《鍾瑪莉的聖經》，書中描述有一個小女孩，她很愛慕神的
話語，希望得到一本聖經。但當時印刷術尚未普及，聖經出版少且價錢昂貴，
於是她決定做工：掃地、養雞......辛勤工作了一段日子後，她賺得足夠的
金錢，還須跑一段很遠的路，到鄰鎮的教堂，購買僅餘的一本聖經，從此她
天天專心閱讀神的話。今天，我們只需付出少量金錢，就可以輕易地得到聖
經，但我們有否愛慕它？熟讀它？抑或把聖經長年放在書架上作裝飾，或索
性束於高閣鋪塵濛灰？
我在印尼傳道的時候，當地政府嚴禁中文書籍入口，中文聖經聖詩也不
例外。那裡有三百多萬華僑，信徒想得著一本聖經談何容易，他們只能等待
出國外遊的機會，才能隨身攜帶一本聖經進口。當信徒得著一本聖經時，便
如獲至寶。我們到底愛慕神的話語有多少呢？
（3）屬天的供應
樹木生長不但需要肥料，更需要屬天的供應：陽光、空氣和雨露。這些
東西不能靠人手獲得，它是屬於神的，是神眷顧人類，天天免費供給我們的。
基督徒靈命的增長，不能單靠一己的努力，我們需要從天上來的供應，支取
的方法是藉著祈禱。神是萬福之源，祂樂意向世人施恩，今天我們有甚麼需
要，可以到祂面前祈求，因為祂應許我們說：「若是你們中間有兩個人在地
上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八19）；
「凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」（路十一10）。
禱告要恆切，不可灰心的，祈求是人的責任，施福是神的事情。我們不
可懷疑神沒有聽我們的禱告，神乃按著祂的時間辦事，祂永不誤事，也不耽
延，更要為未信主的家人禱告。
建道神學院一位老師她作見證說，她曾迫切為信佛迷信的母親禱告，歷
十七年之久，神最終應允她的禱告，使她母親蒙恩歸主。
（4）患難的磨煉
樹木常受狂風暴雨的襲擊乃意料中事。有一首歌有如下的描述：「神未
曾應許天色常藍，人生的路途，花香常漫；但神卻應許我們生活有力，作工
得息。」
神是我們的堅固台，是我們患難中隨時的幫助。每當風雨的季節，樹身
搖動，枝葉折斷；但有一件奇異的事情，植物學家告訴我們，植物生長最旺
盛的季節，非在春和景明，非在風平浪靜的日子裡，乃是在狂風暴雨的季節
中，因為狂風搖動樹幹，把地下的泥土搖鬆，樹根就能加速生長；因豐富雨
水的滋潤，使葉子長得更青翠茂盛。
同樣，基督徒有時也會遭遇患難、挫折和逆境，這些景況若臨到我們，
反能加添我們對神專一依靠的信心。十架不會重過主的恩典，患難的背後是
神施恩福的開始。
保羅說得對，「受患難原是美事。」（腓四14），「就是在患難中，也
是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐。」（羅五3）
二、向上結果
植物既有了穩固的根基，即能迅速向上生長，並且多結果子，使主人歡
喜；基督徒生活最終目的乃是多結果子榮耀神。到底我們為主結些甚麼果子
呢？
(1) 結出悔改的果子
「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三8）。一個蒙恩得救
的人，首要結出悔改的果子。
「悔改」是打開天國永生門的鑰匙，「悔改」的原文意義有「心思的改
變」，說得具體一點，就是我們內裡氣質的改變；從前我們貪愛世界，放縱
肉體的情慾，如今卻為響往天國的福氣而儆醒自守；從前我們反對耶穌，抗
拒救恩，現今卻要順從聖靈的引導，接受耶穌基督為救主。
有兩個人上聖殿禱告，一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人愛站
在眾人當中在十字街頭，自言自語的禱告，自以為義，跨躍自己，論斷別人，
他的禱告不為神喜悅；但那罪人稅吏卻遠遠的站在一角，連舉目望天也不敢，
只捶著胸說：「神阿！開恩可憐我這個罪人。」神垂聽了稅吏憂傷痛悔心靈
的禱告。
(2)結出平安的果子
「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人，
結出平安的果子，就是義。」（來十二11）。經歷過神管教的人，就能結出
平安的果子。
約伯是一位完全正直，敬畏神，遠離惡事的好人，仍需經歷神的管教。
在一日之間，他的十個兒女因塌屋全都壓死了；他眾多的羊群、牛群、駱駝
群、母驢，以及所有的財物和僕婢，全被敵人擄走了；他滿身生瘡，坐在爐
灰中嘆息，用瓦片刮身體；朋友遠離他，摯友都誤會他，妻子也譏笑他，當
時的約伯真是苦不堪言，痛不欲生啊。
然而，在他心中仍存有一點點的罪─自以為義，他曾埋怨神說：「我至
死必不以自己為不正，我持定我的義，我心必不責備我。」（伯廿七5，6）
單就是這麼一點點的罪，神仍施管教，及至他醒悟過來，徹底認罪悔改，結
果神把他從苦境中轉回，把他從前所失去的，加倍償還給他。
箴言作者有話說：「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」
（箴十三18）
今天，人人願意接受平安，不願意接受管教；大家喜歡聽恭維的說話，
不喜歡責備之言。但聖經明訓：凡經過管教的，就能結出平安的果子。
(3)結出聖靈的果子
加拉太書五22-23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、
恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」「果子」一詞原文是單數，意即果子以
九種形態出現，實歸於一──仁愛，有仁愛就有喜樂，有仁愛就有和平，有
仁愛就有忍耐......，保羅也說：「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，
其中最大的是愛。」（林前十三13），基督教教義的總綱就是「愛」。
一九一二年，一艘號稱世上最大的郵船─「不沉的方舟」─鐵達尼號建
造完成，滿載二千二百零七名搭客，由英國首航前往美國的紐約。它既譽為
「不沉的方舟」，救生的設施並不備足。豈料啟航後，一個漆黑的晚上，在
大西洋誤碰冰山。當時建造該船的工程師亦在船上，經他詳細的檢查後，他
失望的告訴船長，船艙損毀嚴重，不久船將下沉。由於船上人多而逃生設備
不足，登時秩序大亂。其中一位乘客約翰．侯伯牧師（Rev. John Harper），
正應美國芝加哥慕迪教會的邀請，到那裡佈道。他眼見這緊急情況，就呼籲
全船的基督徒到甲板集合。
當時有幾十位基督徒陸續前來，大家手拉手圍成一圈，侯伯牧師莊嚴的
宣告說：「弟兄姊妹們，我們隨時都有生命危險，但我們已相信了耶穌，有
了永生的盼望，不用懼怕；不過，船上還有不少未信的人，他們還未得救，
若此刻失去生命，必永遠沉淪滅亡，倘若我們現在不跟他們爭用逃生設備，
讓未信者有更多人獲救，以後他們仍有機會聽聞福音，相信耶穌得永生。」
那一群基督徒聽後，大受感動，產生了一致的回應，他們繼續手牽手，一同
唱著聖詩「近乎我主」，最後一同隨船葬身於冰冷的海洋中。
這一轟動全球的沉船事件，造成一千五百零二人死亡，僅有七百零五人
獲救。那些獲救的人到了美國之後，不少因親眼目睹沉船上那一群基督徒捨
己救人的見證，深受感動，相信了耶穌，更到處為主作見證。這一群得救的
人，都是因「愛心」而結出來的果子。
（作者為香港洪水橋靈糧堂牧師）
