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Steering is published monthly by Overseas Evangelical Mission, Copyright 2000 導向月刊 第179期(7/2000) 第20页

慎思明辨

／李宗武

　　提摩太前后书是属于教牧书信，其中有重要的基本教义，如教会的治理，崇拜与生活准则等等的教导，是信徒当多读、多看、多查、多想的一卷圣经。

　　因着细嚼慢咽，多方思考，提摩太后书三章的信息，就深深的在我心里。不由得想到今天的时代，今天的社会，确确实实印证圣经上的话：末世必有危险的日子来到，今天校园枪案的普遍，正是狂傲、不解怨、性情凶暴的写照。心不圣洁就表现在这个羞耻为荣耀的时代。七月初，世界日报登载一则台湾新闻：台大校花，学业前茅，将应征某成人杂志拍裸照，并引以为荣。再看今天的电影，愈丑恶怪异的愈受欢迎，愈残暴的片子，看的人愈多。

　　有敬虔的外貌，却背弃敬虔的实意，则是指人在宗教信仰上的危机。明枪易躲，暗箭难防，敬虔的外貌就属于这暗箭式的来伤害人。因为如明枪式的烟、酒、赌、色、偷盗，我们可以远离躲避它，暗箭却不知道它藏在那里，何时射出来。说谎、自私、自大、没有真理、邪术都属暗箭式的来伤害人。较难防备，但处处小心、谨慎、防备假师傅，假先知的学说。保罗对加拉太的教会说：「我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音，那并不是福音，不过有些人搅扰你们。把基督的福音更改了，但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。」（加一１）这是一句严厉的指责。

　　所以圣经上没有的我们不要去接受，不合圣经原则的我们不去行，不去听。比方圣经说，神是爱。为了某一宗教聚会的活动，使得你失去人与人之间的相爱，和睦，即使那聚会再令人感到很敬虔、很属灵，你得小心，因为你已失去相爱的原则了。又如强行高举某些或某项的教义，你也要小心。好比要奉献多少多少，或要号啕大哭才得救，怎样的祷告神一定垂听，都是与真理有偏差的教导。或说唱圣诗要拍手、举双手才有圣灵。诗篇是说到以色列民拍手跳舞，举双手来赞美神，但没有说必须如此才表示有圣灵同在。那么，没有手的人怎么办？拍脚吗？有的连脚也不健全。

　　有一位弟兄到外地去探望他的亲戚，主日那天他也跟主人去参加当地教会的崇拜。因为当地教会与他所属教会唱诗的方式略有不同，回到家后，他冒出一句话：我被折磨了一个上午，混身不自在。同样是基督的教会，一主、一信、一洗、一神，只是唱诗的方法不同，就是折磨吗？一个得释放的人，应该是在任何情形下都得释放，自由自在，凡事谢恩才对，把自己局限于某一形式的人，他就迷信某一种形式，认为那种才敬虔，那种才属灵，他反而受了捆绑。

　　圣经说，因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静（林前十四33）。今天的时代混乱，不幸教会也混乱，教会让情感高过真理，形式高过实质，甚至于以一些感情的表现代替圣灵。难怪主耶稣曾说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我......所以拜我也是枉然。

　　愿我们把敬虔的外貌配合敬虔的实意，作一个表里一致，爱神并忠于真理的人，成为神塑造的器皿。用敬虔的实意作我们事奉的动力，为主作光作盐，发出基督的馨气之气，领多人归向真神。 

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