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百合集

離經而不叛道

　　由於多年從事出版工作，結交了許多藝文界的朋友。其中有曾撰寫過《信
仰之旅》的林語堂博士，文藝砰論家趙滋蕃弟兄，及小說名家朱西甯弟兄等
已作古的基督徒作家。更有許多當代的信徒作家。這些作家們來自不同的教
會，信仰的態度與詮釋也各異。其中有倡導本色神學的，頗接近人文主義的
色彩。有主張中國的固有經典與聖經可以並列的。有人強調自己的信仰是離
經而不叛道的。這些作家們也各有他們的見解與理論。

　　關於「本色神學」我已經在「愛聲報」發表「基督教信仰與中國文化思
想之迷思」，表示了我的一些看法。至於「離經而不叛道」，我以為如果一
位作家能把握住聖經的原則，將聖經的真理不著痕跡地融化在整體作品中；
一篇詩文，一部小說，雖然作品中不必引證聖經中的特定章節與言詮，但卻
能在作品中處處彰顯聖經的真理，將聖道一以貫之。自然是宣揚福音的極品。
但這類作品，不可多得。作者不但要有高度的寫作技巧，更要有深邃的神學
修養。對聖經的了解，不但能熟諳精通，更能「按著正意分解真理的道」（提
後二15）。我們是多麼希望中國能出現這樣偉大的作品。如此，則中國基督
教徒不會再處於只有文字而無文學的窘境了。但假如「離經」是指要揚棄聖
經中的某一部份，或將其他宗教經書，或文哲典籍；視同與基督教的聖經等
量齊觀，則是既離經又叛道，我們便不能苟同了。

　　耶穌曾對一些不信者說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給
你們作見證的就是這經。」（約五39）在這裡主耶穌道出了聖經與世上其他
經典不同的關鍵所在，舉世浩瀚的文史典籍中，充滿了玄妙的文采與哲思，
但卻沒有生命。惟有聖經中蘊藏著上帝的愛與永生。

　　聖經並非怡情悅性的作品，要得到這方面的慰藉，世上有許多詩文可以
閱讀。聖經並非純道德的經典，如僅能提昇人的品德修養，中國的聖賢有不
少此類經典可資學習。聖經亦非史書，如要探索希伯來的史蹟，有許多史書
更為詳盡。聖經更不是科學書，哲學書，或甚麼密碼與秘笈。聖經是上帝寫
給人類的一封家書，告訴上帝愛世人，要將祂的獨生愛子賜給世人，並將永
生賜給願意接受相信祂的人。聖經是一本鮮活的書，因為它裡面有永生。

　　聖經內涵雖也涉及許多層面，但並不包羅萬象，更非一本百科全書。所
有涉及的層面都與救恩有關。就上帝的救恩來說，聖經是一本完備的書，是
完整的啟示。聖經可以詮釋，但不能增添。聖經中有些經文你可能不了解，
但絕不可減刪或抽離。

　　上帝的道在整本聖經中，有其一貫性與完整性，若悖離了部份聖經的教
訓，而要不叛道是不可能的。最後，仍要以聖經的警誡作為本文的結語：「我
向一切聽見這書上豫言的作見證，若有人在這豫言上加添甚麼，上帝必將寫
在這書上的災禍加在他身上。這書上的豫言，若有人刪去甚麼，上帝必從這
書上的生命樹，和聖城刪去他的分。」（啟廿二18-19）