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導向月刊 第178期(6/2000) 第7页

研经  灵泉

哈该书 导读

/吴恩溥

  简介:犹大国最后一位王西底家,被亚述所灭,除了贫民以外,王和人民都被掳到巴比伦去(参代下卅六章)。过了七十年,波斯国兴起来,波斯王古列准许犹大人回耶路撒冷建造圣殿。这时由犹大的首领设巴萨,按即所罗巴伯(见拉一8,二2。设巴萨是巴比伦的名字)带领群众五万余人回国(拉二64-65)。翌年二月,他们即着手重建圣殿。后来因为敌人拦阻,向王进谗,建殿工作不幸中止(拉四7-24)。这样拖延16年,直到大利乌第二年,先知哈该和撒迦利亚,奉上主的命劝勉众人要刚强建殿,这时所罗巴伯和耶书亚乃率领众民,建造圣殿,先知不住从旁帮助他们。详见以斯拉记第五至六章。

神殿荒凉(该一9)

  上主的殿荒凉  本章4-9节两次提到上主的殿荒凉。为甚么荒凉?起初因为敌人破坏,以致根基虽然建立,仍然满眼荆棘,一片荒凉。

  现在虽然先知鼓励他们,要赶快赶来为上主建立圣殿,但他们却推诿着,「建造上主圣殿的时候还未来到。」

  上主责备群众说:「你们自己住天花板的房屋,优游过日子,你们却忘记上主的圣殿荒凉。你们一点没有敬畏主的心。」(一12)

  上主再说:「你们有没有想到,为甚么撒的种多,收成却少;吃不得饱,喝不得足,穿衣服却不得暖和,赚来的工钱装入钱囊中,想不到钱囊破漏,工钱都溜走......。」

  上主说:「你们要省察自己的行为」。上主一连两次要群众省察自己的行为(5,7节)。你们赚来并不少,但年底查一查那些钱似乎「不翼而飞」,不知飞到那里去。

  「你们知不知道,为甚么天不下雨,不降甘露,地土干旱不出土产......?」

  让我告诉你:你们把劳碌得到的收到家中,喜出望外,我却轻轻给它吹去,让它飞到九霄云外,好叫你明白「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。」

  你们要存敬畏主的心!

  这时候由所罗巴伯带头,万众一心,大家总动员为上帝的殿作工,齐心努力(一12-15)。

超越先前的荣耀(该二9)

  当众人建立圣殿时,这时有些老年人,看过八十六年前的圣殿,「看现在如无物」,令人无限感触,不尽唏嘘。上主藉先知,特别鼓励他们,你当刚强。这里说了三次「你当刚强」:所罗巴伯要刚强,约书亚要刚强,众百姓也要刚强。为着建立圣殿,要刚强作工,因为上主与你们同在(二4)。

  上主再说:「你们从埃及出来的时候,我曾经跟你们立约,答允要常跟你们同在。我现在仍然跟你们同在,所以不要惧怕。」(第5节。录自现代中文译本,更清楚明白) 从6-9节,上主说祂要震动天地海洋,祂要震动万国,祂要使圣殿充满了荣耀,超越古往今来,祂要藉这殿大赐平安,好让你们过太平盛世的日子。

  流亡回归的犹太人,只看见今天的圣殿,在物质方面不能与昔先时相比较。但上主要他们远瞻未来,万国要前来敬拜,上主的圣殿要成为万国敬拜中心。

  从第10-19节,是哈该传达的第三篇信息。分为二段,第一段,向祭司问律法,利未记六27,「凡摸了人死尸的,就必七天不洁净。」摸祭肉要成为圣,但衣襟然肉却不成为圣。意思指这些遗民没有直接与上主发生关系,他们不成为圣。他们玷染外邦的污秽(有如死尸)他们要成为污秽。

  第二段,指责他们过去手下所作的工,不蒙悦纳,饱受各样灾祸的刑罚。但从今日起,他们归向神,神要赐福给他们。

  20-23节,这是同日先知所得的第二篇信息,上主要震动天地,要倾覆列国宝座(政权),倾覆战车(武器),除灭列邦势力,把一切反动势力消灭。上主要拣选所罗巴伯作为祂的「印」(参王上廿一8)──上主权力的代表,这里也预表基督将统治万国万邦。


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