研經 靈泉
哈該書 導讀
／吳恩溥
簡介：猶大國最後一位王西底家，被亞述所滅，除了貧民以外，王和人
民都被擄到巴比倫去（參代下卅六章）。過了七十年，波斯國興起來，波斯
王古列准許猶大人回耶路撒冷建造聖殿。這時由猶大的首領設巴薩，按即所
羅巴伯（見拉一８，二２。設巴薩是巴比倫的名字）帶領群眾五萬餘人回國
（拉二64-65）。翌年二月，他們即著手重建聖殿。後來因為敵人攔阻，向
王進讒，建殿工作不幸中止（拉四７-24）。這樣拖延16年，直到大利烏第
二年，先知哈該和撒迦利亞，奉上主的命勸勉眾人要剛強建殿，這時所羅巴
伯和耶書亞乃率領眾民，建造聖殿，先知不住從旁幫助他們。詳見以斯拉記
第五至六章。
神殿荒涼（該一９）
上主的殿荒涼 本章４-９節兩次提到上主的殿荒涼。為甚麼荒涼？
起初因為敵人破壞，以致根基雖然建立，仍然滿眼荊棘，一片荒涼。
現在雖然先知鼓勵他們，要趕快趕來為上主建立聖殿，但他們卻推諉著，
「建造上主聖殿的時候還未來到。」
上主責備群眾說：「你們自己住天花板的房屋，優遊過日子，你們卻忘
記上主的聖殿荒涼。你們一點沒有敬畏主的心。」（一12）
上主再說：「你們有沒有想到，為甚麼撒的種多，收成卻少；吃不得飽，
喝不得足，穿衣服卻不得暖和，賺來的工錢裝入錢囊中，想不到錢囊破漏，
工錢都溜走......。」
上主說：「你們要省察自己的行為」。上主一連兩次要群眾省察自己的
行為（５，７節）。你們賺來並不少，但年底查一查那些錢似乎「不翼而飛」，
不知飛到那裡去。
「你們知不知道，為甚麼天不下雨，不降甘露，地土乾旱不出土
產......？」
讓我告訴你：你們把勞碌得到的收到家中，喜出望外，我卻輕輕給它吹
去，讓它飛到九霄雲外，好叫你明白「若不是耶和華建造房屋，建造的人就
枉然勞力。」
你們要存敬畏主的心！
這時候由所羅巴伯帶頭，萬眾一心，大家總動員為上帝的殿作工，齊心
努力（一12-15）。
超越先前的榮耀（該二９）
當眾人建立聖殿時，這時有些老年人，看過八十六年前的聖殿，「看現
在如無物」，令人無限感觸，不盡唏噓。上主藉先知，特別鼓勵他們，你當
剛強。這裡說了三次「你當剛強」：所羅巴伯要剛強，約書亞要剛強，眾百
姓也要剛強。為著建立聖殿，要剛強作工，因為上主與你們同在（二４）。
上主再說：「你們從埃及出來的時候，我曾經跟你們立約，答允要常跟
你們同在。我現在仍然跟你們同在，所以不要懼怕。」（第５節。錄自現代
中文譯本，更清楚明白）
從６-９節，上主說祂要震動天地海洋，祂要震動萬國，祂要使聖殿充
滿了榮耀，超越古往今來，祂要藉這殿大賜平安，好讓你們過太平盛世的日
子。
流亡回歸的猶太人，只看見今天的聖殿，在物質方面不能與昔先時相比
較。但上主要他們遠瞻未來，萬國要前來敬拜，上主的聖殿要成為萬國敬拜
中心。
從第10-19節，是哈該傳達的第三篇信息。分為二段，第一段，向祭司
問律法，利未記六27，「凡摸了人死屍的，就必七天不潔淨。」摸祭肉要成
為聖，但衣襟然肉卻不成為聖。意思指這些遺民沒有直接與上主發生關係，
他們不成為聖。他們玷染外邦的污穢（有如死屍）他們要成為污穢。
第二段，指責他們過去手下所作的工，不蒙悅納，飽受各樣災禍的刑罰。
但從今日起，他們歸向神，神要賜福給他們。
20-23節，這是同日先知所得的第二篇信息，上主要震動天地，要傾覆
列國寶座（政權），傾覆戰車（武器），除滅列邦勢力，把一切反動勢力消
滅。上主要揀選所羅巴伯作為祂的「印」（參王上廿一８）──上主權力的
代表，這裡也預表基督將統治萬國萬邦。
