靈泉
（約拿書導讀)
／吳恩溥
***** 靈泉目的在幫助讀友查考聖經，請讀者對照經文 *****
在魚腹中復興（二1-10）
約拿在魚腹中(1） 約拿在魚腹中，究竟是甚麼魚？聖經稱「大魚」。
古人以為是鯨魚，但學者發現鯨魚雖然口大，但喉管卻小，鯨吞不下，何況
地中海並沒有鯨魚出沒。近代學者以為是鯊魚，鯊魚又稱鮫魚，大者身長二
丈餘，能把人活吞，在腹中保存數日之久。究竟是甚麼魚？聖經沒有明說。
不信者以為是神話，但主耶穌曾在四福音中三次引用約拿三日三夜在大魚肚
腹中，預表自己三日三夜在地裡頭（太十二40，十六４，路十一29），主
耶穌不說謊，足證是事實無疑。
在苦難中禱告（２-９） 約拿在魚腹中，自忖必死，「從陰間的深
處（２）」；「投下深淵 (３)」；「從你眼被驅逐 (４)」；「深淵圍住我，
海草纏繞我的頭（５）」；「我下到山根，地的門將我永遠關住（地的門意
指陰府）（６）」。
約拿在無望中，想起「救恩出於耶和華」；「我的心在我裡面發昏的時
候，我就想念耶和華（７）」；這時候，他就向神「許願」（９），決心從
頭做人；他深知他的禱告進入耶和華的聖殿，達到上主的面前。這時候，他
就以感謝的聲音當作獻祭，獻給滿有救恩的耶和華。
約拿從靈開始（10） 約拿躺在沙灘上，他重新考慮怎樣向前走。
上主再給約拿機會（三１-10）
約拿宣告傾覆的信息（１-４） 約拿到尼尼微去。尼尼微是大城，
要走三日的路程才走完。按尼尼微為古亞述的京都（約主前一三○○年為撒
縵以色所定）。尼尼微原為寧錄所建造，計為尼尼微、利河伯、迦拉與利鮮
（創十11-12）四大城，平常稱尼尼微概括四城。圓週達五十餘英里。人口
近百萬。
約拿進城走了一日，他宣告說：再等四十日，尼尼微必傾覆了！
約拿真是硬頸，雖然在魚腹裡三日三夜受上主的對付，但他仍然不情不願，
硬頸到底。到了尼尼微，不傳悔改的信息，叫人悔改；只傳傾覆的信息，火
氣沖天。
尼尼微人禁食悔改（５-９） 上主吩咐約拿向尼尼微的居民，宣告
祂所吩咐的話（一節）。吩咐甚麼話呢？一定不是沒頭沒尾不清不楚，「再
等四十日，尼尼微必傾覆了」這句話充滿咒詛。上主決不「不教而誅」；上
主歷來藉著眾先知的口，總是指責他們的罪惡，然後呼喊他們悔改，否則必
遭上主的刑罰。約拿就是不情不願，三句只說一句，就坐等上主把尼尼微傾
覆，難道這是先知應有的心腸嗎？
可是上主的話大有能力，尼尼微人聽見便信服神，從君王到庶民，披上
�臟蝖A宣告禁食，各人向上主切切求告，認罪悔改，立願離開過去所行的惡
道。
上主後悔不降災禍（10） 按照上帝公義的律，罪的結局是死；但罪
人若悔改前非，上主必赦免他一切罪罰（結十八21-23）。因為上帝願意萬
人得救，不願一人沉淪。
上主願意萬人得救（四１-11）
罪人蒙赦免先知大不悅（１-５） 上主選召先知，是要先知宣召悔
改的信息，叫萬人得救。想不到約拿不體會上帝的心腸，罪人悔改，他的預
言落了空，他就在那裡鬧情緒，向上帝發怒，與上帝爭辯，寧願死不願活，
真是天下怪事。在這事上，也可以看見不少上帝的大先知，大牧師，架子雖
然大，其實還需要從零開始，讓上帝給他修理修理、教訓教訓。
一棵蓖麻的教訓（６-８） 一棵蓖麻的生死，雖然是小事，卻揭穿
了大先知的真面目。原來大先知所追求的，所營謀的，乃是自己的「個人世
界」? 自我的面子，自我的功成名就。在講台上擺出鴿子的面孔（約拿
原文是鴿子的意思），實際上卻心如鷹隼，狐群狗黨。一百萬條人命，在大
先知眼中，不及一棵蓖麻樹。只顧自己在太陽下蔭涼，一百萬人的悔改淚，
禁食認罪，披�躑卂_，約拿看都不看，聽都不聽，豈不令人心傷？
看看今天教會的情景，正如當日主耶穌時聖殿一樣的悲哀，與二三千年
前的約拿作比較，所謂大佈道家、大奮興家還不是「約拿翻版」？
