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導向月刊 第169期(9/1999) 第11頁

大衛的懺悔詩

/殷穎

  詩篇是舊約聖經中的珍寶,我們由詩篇的信息中得到屬靈的教訓最多,
特別是大衛的詩;而詩篇第二十三篇更是他的代表作,使無數人得著安慰與
鼓勵,是所謂的詩中之詩。

  但我卻覺得大衛在心靈頻於崩潰,生命陷於谷底時所寫的另兩首懺悔
詩,就是詩篇第三十二篇及第五十一篇,對人們的幫助更大,獲益更多。它
使千千萬萬曾犯罪跌倒的信徒,滅亡邊緣的人們能從新得力,由死蔭的幽谷
中再站起來。而這幾乎是每一個信徒的經歷!

  大衛寫這兩首詩時的心情是沉痛的,他早已從君王的寶座上走下來。他
赤裸裸地訴說他在罪惡中的痛苦,毫不虛飾地自訓,讓人們直視他的悲痛與
無助,讓讀者由他的心版上清晰地讀出他的懊喪與懺悔,以及對上帝救恩的
企盼與嚮往。

  「我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日,你的手在
我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。」(詩三十二3-4)這一種
沉重無比的心靈壓縮的描寫,若非親自經歷,是無法表白得如此深刻。那種
透不過氣來的窒息的戰憟,有無比的震撼力!

  接著他陳述認罪的掙扎與承認罪惡以及得到自由與赦免的快樂:「你是
我隱身之處,你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。」(詩三十
二7)在詩篇三十三篇中,作者由隱罪的痛苦到認罪的快樂,這一心路歷程
活生生地呈現在讀者之前,使人讀來蕩氣迴腸,感同身受。

  原本要為大衛捏著一把冷汗,直到他突破心防,承認自己的罪,而得到
釋放,才讓人鬆一口氣。讀者才能與他一同高唱得救的樂歌。這一描述也重
覆了歷代以來千千萬萬有同樣遭遇者的共同感受!

  詩篇五十一篇是大衛與拔示巴犯罪後坦誠的認罪記錄,在這裡已沒有掙
扎與掩飾,作者的認罪不但在心思與行為上,甚至溯及在母腹中的原罪。大
衛在這裡緊緊地抓住了上帝的應許,乞求上帝以豐盛的慈悲來塗抹他的過
犯。大衛並且進而祈求上帝為他造清潔的心,使他裡面重新有正直的靈。大
衛經過了這番風雨,由峰頂跌到谷底,他的過犯非比尋常,可謂罪大惡極!

  一個被上帝恩典寵壞了的人,或是一個上帝曾將他放在最高位上的人,
都能犯下瀰天的大罪!應作為歷世歷代信徒嚴重的鑑戒!但在這次的犯罪
中,大衛也深深體會到了上帝的旨意;由一般敬拜的儀文中,進入了心靈的
最高境界。大衛清楚表示出:「上帝所要的祭,就是憂傷的靈」,「上帝啊!
憂傷痛悔的心你必不輕看。」

  如果說詩篇第二十三篇是大衛詩作中的皇冠,那麼,詩篇第三十二篇與
五十一篇便應是皇冠上的寶石。大衛一生戰功彪炳,忠心服事上帝,他作的
事榮神益人。然而其晚年犯罪以後的懺悔,所留下的影響更遠勝過他生平的
戰功。

  大衛說的不錯,「上帝所要的祭,就是憂傷的靈!」「上帝啊!憂傷痛
悔的心你必不輕看!」

 

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