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合理的基督化
思想方式

　　二十五年前，心理學家阿伯特．艾利斯（Albert Alice）曾為一些尋求
成功的生活者介紹新的思想及模式─合理的情感治療（Rational Emotive
Therapy）。他從事「傳統心理學」研究多年，發現人們並未真正地改善，
只是在感覺上感到好些，因此他更創其他研究途徑，以為人們應對自己的感
覺也負責任，感覺只是合理或不合理思想方式的直接結果，一個人的感覺對
其行為有很大的影響。

　　馬克西．毛斯比（Moxie Maultsby）博士曾任肯他基大學醫學院精神治
療家，基於艾利斯的理論，他另創「合理的行為治療方法」（Rational Behavior
Therapy）。此法認為一個人應對自己的感覺及行動負責，理論前提在於：
「一個人因其思想而有行動、信仰及價值觀，自我對話（Self Talk）對行
動也有影響。」每個人生命中有不少事件發生，但個人對這些事件所產生的
感覺則來自內心；而個人對事件的感覺，對他人感覺，對自己的感覺會直接
影響到有關聯的行為。

　　艾利斯和馬斯比的理論，和聖經上對人格及行為的要求很相近。合理的
基督化思想（Rational Christian Thinking）由愛麗思．彼特生（Alice
Peterson）提創，試著用前面所提RET和RBT理論，並和聖經上的原則融合。

　　馬可福音七章14~23節和耶利米書十一章節很清楚指出我們人格的存
在，對個人責任感也肯定。聖經告訴我們人類思想是「心」、「腦」活動的
結果，人的心靈使我們行動。

　　RCT以為試圖鼓勵人們只改變感覺是不夠的，只有當個人的思想及信仰
系統改變時，感覺及有關的行為才會真正改變。每個人都有責任在神及聖靈
合作之下，使自己心靈更新。從事基督教輔導工作者，應該要先改變個人的
信仰，價值觀及自我對話方式。RCT是一種生活方式，也是一種治療工具，
目前常被使用。RCT是要我們有合適及正確的思想。對人、對事、對環境在
每天面對時，有正確及合適的反應，使我們對自己有正確的評價。由於自我
心靈不斷的更新，而能越來越接近基督的形像。（也就是活出基督的形像
來！）

　　在羅馬書十二章１~節，有三個字是非常重要的：

　　(1)心：人之異於禽獸在於人類的心，心在新約中被用次，心是內在的
傾向、思想及了解的能力。

　　(2)變化：意味改變。羅馬書十二章節告訴我們一個人的心意要更新而
得到改變。

　　(3)更新：在新約中又出現二次。第一次在羅馬書十二章２節，第二次
在提多書第三章5節。此字意味原來並不存在而是新生命的創造。保羅告訴
我們新生命進入我們思想過程是可能的，我們可以藉著聖靈的大能改變自
己，只要我們首先改變自己思想的方式。

　　在舊約中，心也常被使用。心是所有思想及感覺的中心。在馬可福音第
七章21~23節，耶穌告訴我們行為及態度全來自內心。這和認知治療法
（Cognitive Therapy）看法相同。我們可以改變自己內心，這比改變我們
的四周「快」些，的確是個好消息。

　　如果每個人能夠改變自己的思想及行為，那麼更新一個人的心靈是可以
做改變的「保證」。

　　一般人都喜歡在「感覺」上好些，好做個快樂、歡悅、平和的人。但是
更新我們的心靈，可以真正改變思想方式，也可以真正改變感覺。由此我們
可以下結論：我們是有思想肯負責任的人！因人有心靈才異於禽獸！人的心
是感覺及行為的開啟者。聖經上的教訓很多！合理的基督化思想方式(RCT)
告訴我們得到豐盛生活是可能的，只要我們心意更新而變化。