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導向月刊 第164期(4/1999) 第36頁

末了的話

信仰的中心

／總編輯

　　曾聽見一位牧師講道說，我們基督教信仰的中心，不是十字架，而是主
的復活。

　　驟聽之下，似乎有點旁門左道；因為教堂的標籤，都是十字架，我們唱
的詩歌，講的道，都是「十字架，十字架」，高舉十字架。保羅不是說過：
我不講別的，只講基督和祂的十字架嗎？

　　回到家裏，細細思想，只得承認那位牧師的話是對的。因為「若基督沒
有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」基督的復活確實是
我們信仰的中心。

　　要知道，十字架不過是一種刑具。雖然是羅馬最慘酷的死刑，但也有成
千成百的人受過。假設主沒有復活，祂不過是受刑人之一，最多是一個殉道
者罷了！

　　是的，祂在十字架上說了幾句很偉大的話。祂求神赦免那些釘祂的人，
後來的司提反也在臨終時，說了類似的話。歷史上許多名人，都有很偉大的
死前宣告。如果主耶穌不是以神的兒子的身份，來赦免那些作惡的人，這句
話就不那麼獨特；而主的復活證明了祂是神的兒子。

　　假如基督沒有復活，祂跟那同釘的犯人所說的話，就更加荒唐。祂說：
我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。這是甚麼話？說厲害點，是一句
謊言；說得客氣點，是一張空頭支票，安慰安慰那犯人而已。可是，主的復
活就證明這句話的實在，也成為我們的盼望。

　　當主耶穌斷氣時，殿裏的幔子，往上到下裂為兩半，地也震動，磐石也
崩裂。百夫長和一同看守的人，就極其害怕說：這真是神的兒子！

　　但如果主沒復活，百夫長的驚歎語不久就會被忘記。事後想起，也不過
說是巧合。況且自然界的變動，足夠證明祂就是神的兒子嗎？祂還行了許多
神蹟呢！許多污鬼都認出祂是神的兒子呢？這些都會在歷史上成為陳跡。雖
有祂的復活，確確實實證明祂是生命的主，祂復活了，並且永永遠遠活著。

　　這樣，我們所信的，不僅是那釘十架的基督，而是從死裏復活的基督。
只有基督復活以後，我們再回頭看祂的降生，看祂的言行，看祂的死在十架
上，這一切才變得有意義，才處處證明祂是神的獨生子。

　　十字架不過是兩根粗糙的木頭，然而主的寶血染紅了它，主的復活使它
發出永遠的光輝！我們背著自己的十字架，跟隨主的人，雖平凡，雖然受艱
苦，但終於是與主一同復活，享受永遠的生命！

 

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