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夫妻之愛

／小弟兄

　　婚姻是一種「愛」的關係，是神設立的。有了「夫妻之愛」才有所謂的
「母愛」「父愛」，沒有夫妻之愛，就不會產生偉大的「母愛」和「父愛」。
所以「母愛」和「父愛」是「夫妻之愛」的延伸和擴大，而「夫妻之愛」是
「父愛」和「母愛」的源頭。

　　神所命定的是「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」，在神的
眼光中，「夫妻」的關係遠比「親子」的關係要來的密切、重要；但在墮落
之人的眼光中：「親子關係」是血源的連繫，而「夫妻關係」是婚姻的聯繫。
「血親」重於「姻親」，甚至有「老婆是別人的好，兒子是自己的好」這種
下流的觀念。

　　許多離婚的夫妻，卻仍想保留對子女的「父愛」和「母愛」，這無異於
「本末倒置」，「緣木求魚」。「覆巢之下無完卵」，一個破裂的婚姻，不會有
健全的「父愛」和「母愛」。

　　在神的眼光中，「夫妻之愛」遠超過「父愛」和「母愛」的總和，有「天」
「地」之別，「神」「人」之異。夫妻是一體，不能分開，而兒女長大成人要
離開父母，與配偶聯合，建立自己的家室。夫妻是至「死」才分，但兒女是
長大成人就「分」，所以「結婚」就是長大成﹃家﹄的過程和印證，「生子」
是生命成熟的過程結果。

　　夫妻若能用「父愛」和「母愛」的精神來愛對方，就不會有離婚的事。
真正的「父愛」和「母愛」是由「夫妻之愛」而來，而真正的「夫妻之愛」
是從神而來。神的愛是「捨己」的愛，是包容的愛、是饒恕的愛。夫妻知道
如何捨己、互敬、互愛，才能結出捨己的父愛和母愛，否則只是「溺愛」，
是人照凓肉體和心中所喜好的去行，為自己的私慾和目的廢棄了神的旨意（路
七30）。

　　耶穌說：「人的仇敵，就是自己家的人。」夫妻由相愛而相恨，由互訂
終身而彼此相爭，反目成仇的例子彼彼皆是。但耶穌在登山寶訓中又教訓我
們說：「要愛你們的仇敵（配偶），為那逼迫你們的（配偶）禱告。」又說：
「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的，要待他好，
咒詛你們的，要為他祝福，凌辱你們的，要為他禱告，有人打你這邊的臉，
連那邊的臉也由他打。」基督的門徒往往忘記，耶穌在此所指的仇敵是指凓
自己的配偶說的。最令人痛心難過的仇敵，就是由愛變恨的仇敵，最令人灰
心欲絕的仇敵就是自己家的人。「離婚」不僅「分開」神所配合的，違反神
的旨意，而且為自己廢掉「愛鄰舍（配偶）如自己」的誡命，既不愛神，也
不愛人，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱，是律法上最大的兩條誡
命。