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印尼『金融風暴』為時已一年多，由『金融風暴』開始，轉化為『政治
風暴』，掀起「政治大改革」與「排斥印尼華人」大風暴，引起印尼華人大
恐慌。
一九九七年七月份開始，亞洲掀起『金融風暴』，首當撞向泰國，再擴
散至印尼、馬來西亞、韓國、新加坡、香港、臺灣，如今正在大力搖動凓日
本與中國；如果日本與中國遭風暴晃倒，則整個亞洲經濟將一起垮倒！到底
風暴源自何處？為何印尼遭遇最慘？
一九九八年七月之前，印尼各地已屢屢遭受天災人禍的襲擊，並且一災
比一災慘重，這是三十多年來從未經歷過的現象。近年來連續多處發生的地
震，全國性的長期旱災；多處稻田乾裂，糧食收成劇減。又一處不知何故突
然間冒出來多如山坵的蝗蟲？把已經乾瘦不堪的餘糧再盡行吃盡，當電視台
播放此奇景之時，蝗蟲多如山坵，遮滿地面，令人毛骨聳然。
當筆者沉思並觀察這幾年所發生在印尼的災禍之時，此景象就如同以色
列人當年出埃及之前，埃及人所遭受到的災禍一般嚴重！
「埃及」與「印尼」災難對照表
埃及〈出七~十四章〉 印尼
1. 水變血之災。 1. 地震之災。
2. 蛙災 2. 乾旱之災
3. 虱（蚤）災。 3. 饑荒之災。
4. 蠅災。 4. 水火之災。
5. 畜疫之災。 5. 空難。
6. 瘡災。 6. 熱血蚊之災。
7. 雹災。 7. 蝗災。
8. 蝗災。 8. 經濟之災。
9. 黑暗之災。 9. 政治之災。
10. 殺長子之災。 10. 殺華人之災。
當然，我們都知道埃及人所遭受到的災禍是從神而來的，因他們逼迫神
的百姓以色列人，不容許以色列民出埃及去專心事奉「耶和華」神，以致神
的手才重重的壓在埃及全地，最後迫使埃及人屈服於神的權能之下，以色列
民因此獲得釋放並進入新的環境，可以自由的、坦然無懼的敬拜神並事奉神。
從這幾年來一系列發生於全印尼火燒基督教會與逼迫基督徒的事件中，
是否意味凓當年以色列民出埃及之前的寫照呢？
據一份基督教雜誌透露：被燒毀的基督教堂已達三百多間。據新加坡教
會的報導：被燒毀的基督教堂多達四百多間，被殺害的牧師有二十多人，被
迫害的基督徒更不在少數。根據受害者親身見證：那些焚燒教堂與迫害基督
徒的人們幾乎全都是教堂附近的回教徒，而當地政府竟不加以嚴厲制裁並處
罰？！
從以上這個角度來看時，眾多印尼回教徒印尼政府都在逼迫「基督徒」:
神的子民；如同當年埃及人與埃及王都在逼迫「以色列人」:神的子民一樣！
如果這真是神的作為，那麼神對印尼必定有祂美好的旨意與計劃。
（一） 針對印尼政府
根據歷史的記載，舉凡逼害神子民（以色列人與基督徒）的君主與國
家，都沒有好的下場。如：舊約時代的君王:法老王（埃及）、迦南地諸王......
等。
近代的君王與國家:希特勒（德國）、毛澤東（中國）、羅馬、中東各國......
等。今天的蘇哈多，身為一國之君，竟然縱容他的子民逼害神的子民:基督
徒，他最終也落得身敗名裂的悲慘收場！
神絕不容許外邦人逼害祂的子民，即使神有時會藉凓外邦人來管教祂
的子民，但那只是工具與過程而已；每當外邦君王太過份的對待神的子民之
時，神都會過問，從神而來的刑罰是重的，外邦人千萬不可忽視之！
（二） 針對回教
暴動份子可說幾乎全都是以回教教育為背景之人仕，焚燒教會與逼害
基督徒的也幾乎全都是他們，回教徒仗國勢欺壓基督徒；如今神的手重重的
加在他們身上，國窮民困，真所謂自食其果也！
（三） 針對華人
華人住在印尼的歷史並不長久，大概只有四五代，人數比例也不多，
大約只有４％左右。華人雖然稀少，根據統計，卻掌握凓全國經濟的80％，所
以大部份華人在印尼可說是屬於中上階層的人，只有極少數屬於下階層。
華人在印尼一向以錢財、家產、權勢、驕傲為「標誌」，以為有錢有勢
就能萬事通，高枕無憂，不把印尼人放眼內，時常靠財勢欺壓窮苦的印尼人。
在印尼人的社會裏，有句流行的俗語：「華人身上有刺」，不小心碰撞會被刺
傷。
如今排華事件一爆發，許多人的財寶飛走了、權勢失去了、風水不靈
光了、命運不準確了、生命不保了，被暴徒虎視追逼，向來所持有的驕傲，
一時之間，降為卑下，身上的硬刺，退化為絨毛，如同毛蟲被雞群追逐，顯
得落魄無靠，生命危在旦夕，向誰求助呢？這是華人的大覺醒；從迷信中醒
悟過來、從無知中醒悟過來、從自我中醒悟過來、從驕傲中醒悟過來，從此
以後，對生命更有領悟，對人生更有方向，對永恆更有覺悟，對神更為敏感，
更懂得珍惜生命的寶貴，更願意尋求那永恆的造物主。
（四） 針對教會
苦難是奧祕；苦難往往是神用來刑罰罪人的工具，苦難也時常是神用
來管教與試驗祂兒女們的工具，苦難有時也被神用來彰顯祂自己作為的媒
介。
神也向衪的兒女們表明：衪眷顧自己的教會，衪看顧衪的兒女們，絕不
容外邦人無理欺壓。同時神也在管教衪的兒女們(教會)；印尼的教會大多數
不冷不熱，只有極少數是火熱的教會。看看今天的印尼教會：分爭結黨、爭
權奪利，大打出手，大鬧法庭，並且鬧到部長那裡，真是大大羞辱神的聖名，
給外邦人留下褻瀆主神的把柄。
看看今天印尼的信徒：普遍性的靈命軟弱，不冷不熱，不愛追求真理，
對神的話沒有渴慕之心。
如今神的手在管教衪的兒女們：不要貪圖虛浮的榮耀與權利，不要分爭
結黨、爭權奪利，若再相咬相吞，必自取羞辱與滅亡；乃要彼此相愛、建立
德行與公義，並要愛主更深。當追求靈命長進，當謹慎自守，儆醒禱告。當
裝備自己，在這動盪不安、彎曲悖繆的時代裏，作神無瑕疵的兒女，有能力、
有見證，被神使用。也當預備好自己，隨時等候並迎接主再來。
苦難更能使人看見神。
苦難可以使神的兒女們因禍得福；在苦難中，當向約伯一樣，理智、
知恩、不向神發怨言、忍耐、仰望、等候，時候到了，神必把苦難轉變為福
氣。
舒適的環境、順利的工作、成功的事業往往使人疏遠神。人在順境中
往往只看到自己、想到自己、專顧自己，過凓以自我為中心的生活，對神不
冷不熱，甚至不理不睬；但是當苦難臨頭時，首先就會先想到神了，突然間
熱忱起來，最明顯的就是表現在禱告上，平常不禱告或少禱告的信徒，此時
就會多多禱告向神求救了。這是對的行動，是有智慧的𢶣策；身為神的兒女，
當有需要、有困難之時，首當想到的是爸爸，首當求助的對象是爸爸。這是
對的，可蒙神悅納；神是完全、慈愛的，祂知道我們的軟弱，祂顧念我們的
生活。
苦難更能使人親近神
神的兒女們落在苦難中，可以催逼靈命更加成長；在苦難中，當親近
神、倚靠神、求告神，當自我反省、仰望那創始成終的主宰，神必把祂的兒
女們懷抱在祂的慈懷裡，如同母雞覆庇小雞一樣。
（五） 解決問題之道（出十四13~31）
1. 不要懼怕
2. 只管站住
3. 只管靜默
4. 不要作聲
5. 舉手（禱告）
6. 觀看變化
7. 讓神彰顯作為
*以上的七個過程，必須充滿「信心」去進行；如果沒有信心，我們就
會灰心、害怕，甚至跌倒，最後失敗，錯失眼界大開與蒙恩蒙福的機會。
耶穌基督自己也告訴我們，若身處「風浪」、「危險」或「困難」之中時，
當注意幾個原則性的事項（可四：35~41）：
1. 主與我們同在（衪在船上）。
2. 要有信心
3. 靠自己方法沒有用（即使最有經驗的魚夫盡了力，也不能把船上的水
去掉）。
4. 當專心倚靠主。
5. 要靈巧像蛇，馴良像鴿子。（太十16）
6. 不要怕。（太十26~33）
「不要怕」事！…事情必會水落石出。
「不要怕」人！…當敬畏神（怕神），人是不能把我們怎麼樣的。
「不要怕」命！…我們是屬於神的人，若神不許可，我們的頭髮一根也
不會掉落於地。相信主神必會眷顧所有經歷印尼風暴的弟兄姊妹們！